提到武當(dāng)大家一定會(huì)聯(lián)想到張三豐，是他創(chuàng)立了武當(dāng)派，武當(dāng)趙堡太極拳也和他頗有淵源。今天小編帶著大家了解一下武當(dāng)趙堡太極拳的形成與發(fā)展，希望能夠給大家?guī)韼椭矚g太極拳的拳友們一定要來看看哦!
武當(dāng)趙堡太極拳
形成
趙堡太極拳形成于河南溫縣趙堡鎮(zhèn),是由太極拳創(chuàng)始人張三豐傳云游道人(劉古泉)傳祖師王宗岳傳蔣法。蔣發(fā)又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍等歷代傳人經(jīng)數(shù)百年的辨理、習(xí)技傳下來的趙堡太極拳，趙堡太極拳無論拳架或理論、著作都是由師傅口傳和身教。理論有：王宗岳師尊的專著《九要論》《三十七古譜》《太極行功歌》《捷要論》《運(yùn)天機(jī)輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門太極真功，有著獨(dú)特的技擊特點(diǎn)和顯著特征。
武當(dāng)趙堡太極拳傳承名單
趙堡太極拳形成于河南溫縣趙堡鎮(zhèn)，它的起源有兩種說法。一種相傳是由武當(dāng)派太極拳創(chuàng)始人張三豐所創(chuàng)，由武當(dāng)太極拳外傳，祖師王宗岳傳蔣發(fā)。蔣發(fā)又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍，傳張敬芝、和兆元、牛發(fā)虎、武禹襄、李作智、李景元、任長(zhǎng)春等。太極拳的傳播，先是由武當(dāng)張三豐祖師傳于云游道人劉古泉傳山西的王宗岳，而由王宗岳傳于河南溫縣趙堡鎮(zhèn)的蔣發(fā)，同時(shí)祖籍西安霸橋官亭村的王宗還傳于同在西安府案同僚浙江溫州的陳州同，自此，張三豐之武當(dāng)內(nèi)家拳即分為北南兩大派在中國(guó)北部與南部而逐漸流傳下來。北派主要以趙堡太極拳及其他五派太極為主。南派太極內(nèi)功由陳州同傳于張松溪，張松溪傳葉繼美，葉繼美傳單思南，單思南傳王征南，王征南傳黃百家，史稱武當(dāng)松溪派。今日武當(dāng)松溪派的傳人有王維鎮(zhèn)，金子弢(愛新覺羅·溥環(huán))、裴錫榮等人。在廣卅稱武當(dāng)太虛拳。
北派太極即從明朝流傳至今六百多年來的中國(guó)北方諸家太極拳，今考證應(yīng)為云游道人 劉古泉傳王宗岳傳蔣發(fā)，蔣發(fā)將武當(dāng)太極拳以繼承張三豐祖師原本風(fēng)貌的承架為旨規(guī)而在河南溫縣趙堡鎮(zhèn)代代秘傳下來。蔣發(fā)傳邢喜懷，邢喜懷傳張初臣，張初臣傳陳敬伯，陳敬伯傳張宗禹，張宗禹傳張彥傳陳清平，至此七代均系單傳
發(fā)展
由陳青萍所傳的另一個(gè)序列經(jīng)由和兆元傳和敬之。和慶璽，和慶璽傳鄭伯英與鄭悟清而成為流傳于西安的另外兩種武當(dāng)趙堡太極拳，其中鄭伯英所傳稱為武當(dāng)趙堡騰落架太極拳，其意為拳架起伏騰落，舒展大方;鄭悟清所傳被稱為武當(dāng)趙堡代理架太極拳，其意為引進(jìn)宋明理學(xué)，符合天理，其架勢(shì)小巧緊湊，架高靈活。
武當(dāng)趙堡太極拳之“承架”本意為繼承了張三豐太極拳的原風(fēng)原貌，原汁原味，故名為“承架”，無論是拳架、推手、散手、擒拿充分體現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)抗敵御敵的高水平，特別是體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家“以靜制動(dòng)，后發(fā)制人”、“四兩撥千斤”陰陽對(duì)立統(tǒng)一的上乘境界，故武當(dāng)趙堡承架太極拳自張三豐傳授以來，從武當(dāng)山到河南溫縣趙堡鎮(zhèn)，以承架為旨規(guī)繼承太極正宗功夫而代代流傳下來。
