三、動作
以太極混元樁，熟練后可產生多種自然形變。操演時先自然站立，雙臂松垂，引頸、拔背、拉腰、長身，先行“三調”放松，然后兩腳開立，略寬于肩，屈膝下蹲，同時兩手從腹前提肘沉肩，雙臂環(huán)抱圓撐，上提至胸前止，掌心向內，掌指相對，距七寸許，拇手指齊鼻，沉肘略低肩，雙臂撐圓如抱球，雙臂外撐內合，頭正項豎，脊直身端，目視掌指間，要做到骨撐、筋伸、肉松、勁縮，手勁縮于肩而達腰，腳勁縮至胯而合于腰，保持要領和要求。
以上為靜樁，即外靜內動的內意開合訓練，待靜樁掌握后，便可轉入動樁訓練，即由內意開合轉為外形開合，以形合內，內外合一而練。
四、凝神調息
息穩(wěn)心平身自松，身松息微神自凝，斂神意注通陰陽，氣機升降自開合。“形圓、意圓、氣圓”。隨呼吸調整，漸入松靜，一氣貫穿，周身內外脹縮。神凝祖竅意注兩掌間，掌雖不動，掌間自有磁石般兩極變化的吸斥感產生，自吸自斥，吸斥等力，吸之不能開，斥之不能合，謂之意念開合;同時吸氣時，腰部拔伸向兩端牽拉，身體放長，呼氣時，身脹肩沉氣自落丹田而鼓蕩。
開合拉氣，感之在掌，動之則在胸脊，此即“胸中腰間開合”之謂。初始開合，隨意念輕重而輕重，輕重由掌及臂而身，繼而隨息深淺而輕重，終而脫息脫意自輕重。即隨著凝神調息的深入，調息而忘息，凝神而神游，似有若無，若即若離，感而不感，不感而感。
五、效驗
功后周身通暢，精神飽滿，身體如鑄，輕盈不滯，氣感充盈，勁力殷實，筋骨強壯，祛病延年。
“開合”與“呼吸”
初學太極拳時，只能自然呼吸，與開合的意念配合不起來。及至純熟，便會懂得拳勢呼吸。關于拳勢呼吸的規(guī)律，太極拳理論中有兩種提法，一種是開吸合呼，另一種是合吸開呼。其中本質分歧，是對開合的含義理解不同。一些古籍拳論述說過于簡練，后人引用時未能深入理解其開合的原意，“形于脊骨，布于兩膊，施于手指，此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。”——李亦畬《五字訣》。
李亦畬又說： “吸為合為蓄，呼為開為發(fā)。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起;呼則自然沉得下，亦放得人出。”
表面上看，好像李亦畬在這里強調了合吸開呼。其實不然，這里之合，不代表防，而開也不代表攻。因下文“提得起”是說練拳者自身的精神能提得起，意向上提，氣亦隨之;氣行則勁隨，亦能以此勁將人拿起來。拿是發(fā)提拿之勁，可見吸氣時也有發(fā)勁。這一段話說明練太極拳時向上用勁提、拿，則須吸氣，如做楊式太極拳之“白鶴亮翅”式。向下打、向前向外放勁則須呼氣，如“海底針”式。
