大部分人可能都會(huì)覺得被別人撓肋骨、脖子時(shí)會(huì)發(fā)癢、發(fā)笑是一種生理反應(yīng)，但事實(shí)上這是一種心理機(jī)制哦。其實(shí)我們的身體并未感覺到癢而是我們的大腦讓自己感到癢了?？吹竭@里，您可能會(huì)覺得一頭霧水，那么下面就和小編一起看看這是怎么回事吧。
“自己撓自己癢癢還不如擼管有意義，”心理學(xué)家 Robert Provine 有次在文章中寫道，“你可以通過擼管得到高潮，但是你不能撓自己癢。”
事后預(yù)測(cè)說
開門見山地說吧，一個(gè)早被提出，并且現(xiàn)在仍占主導(dǎo)地位的假設(shè)就是，我們的大腦被程控了——它會(huì)自動(dòng)關(guān)閉對(duì)那些預(yù)知的刺激的反應(yīng)——顯著的例子可能就是，我們?cè)谧约旱娜粘＿\(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的肌膚摩擦等。在2006年的一項(xiàng)研究(發(fā)表于《PLOS 生物》上)中，來自英國的研究者 Paul Bays，Randall Flanagan 和 Daniel Wolpert 給出證據(jù)，說人類的這種行為是出自預(yù)知自我產(chǎn)生的感覺(predicting self-generated sensations)，再減去那些由我們自己的動(dòng)作所產(chǎn)生的感官(所造成的)結(jié)果。
有一點(diǎn)很重要，就是我們需要指出 這種被撓過后覺得癢的機(jī)制，和“事后解釋”(postdictive，指“事后可預(yù)測(cè)”，馬后炮)的過程有根本上的差異。所謂的“postdictive”反應(yīng)，舉個(gè)例子，kb 有一次和一位友人在大街上散步。好朋友的聊天中當(dāng)然不缺打打鬧鬧了，然后腦子抽筋的 kb 拿著手中的煙頭試圖去燙這位友人的手臂，當(dāng)然，由于 kb 長(zhǎng)期缺乏必要的體育鍛煉，所以走位不是很靈活，所謂的燙也只是煙頭和友人的皮膚輕輕接觸了半秒鐘不到的時(shí)間。有趣的事就是，如果沒有人告訴你這是煙頭，你感受到的可能只是手臂上小癢了一下——這也是友人當(dāng)時(shí)的想法。然后友人低下頭，看到了煙頭，意識(shí)到“kb 剛剛用煙頭燙了老子”，這個(gè)時(shí)候離他被燙已經(jīng)有超過2秒的時(shí)間了，而友人發(fā)出了被燙過后很疼痛的“哎喲痛”。所以這聲“痛”實(shí)際上并非人身體的本能反應(yīng)，而是他的大腦告訴他“你應(yīng)該覺得痛”。這種被刺激的反應(yīng)其實(shí)是人們自己“產(chǎn)生”的。之前說到的研究者們，他們的發(fā)現(xiàn)揭示出一個(gè)事實(shí)：我們的身體隨時(shí)都在預(yù)測(cè)下一刻即將發(fā)生什么，并且根據(jù)預(yù)測(cè)會(huì)發(fā)生的事情相應(yīng)調(diào)節(jié)我們自己的感官。
心理學(xué)家和神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)家們稱這個(gè)為“感官減弱”(sensory attenuation)——既通過鈍化自己“強(qiáng)加的”刺激的感官讓你的身體就能更敏銳地對(duì)預(yù)期意外的刺激做出反應(yīng)，據(jù) Bays 和他的同事們說，這會(huì)“增強(qiáng)人體對(duì)外界的感知感應(yīng)能力”。那么這也就解釋了為什么我們不能撓自己的癢。自己捏自己的肋骨，或者時(shí)不時(shí)自己按壓大腿，你的身體都被“程序”要求要忽略它們。你的身體隨時(shí)都在忙著尋找那些意料之外的外界刺激。
人際社交說
但是我們?cè)谶@里所討論的到底是哪種刺激呢?是隨便一個(gè)外人，或者甚至是自己家的寵物也能給我們撓癢嗎?沒有生命的東西行不行呢?突然亂入的樹枝也能撓癢嗎?
圍繞“撓癢癢對(duì)外界刺激的依賴”這個(gè)話題，我們終還是走向了兩種主要的假設(shè)。第一個(gè)就是所謂的“人際”(interpersonal)理論，該理論認(rèn)為撓癢癢從根本上來說是一件關(guān)乎人際交往的事，因此這就要求身體接觸的來源是除自己以外的人。第二個(gè)就是“反射”(reflex)理論，這個(gè)理論的內(nèi)容就是，撓癢并且讓你覺得癢的唯一條件就是“意外”。
研究者們似乎已經(jīng)找到了很多證據(jù)能夠證明第一個(gè)“人際”理論是正確的。“大部分日常生活中的撓癢都是... 一種引人發(fā)笑的社會(huì)性背景和溝通方式的一種，”Provine 寫道。他本人一直以來都贊成這樣一種觀點(diǎn)，既撓癢的本質(zhì)意義在于朋友和家人之間的一種紐帶。這篇文章被發(fā)表在2004年的《心理學(xué)科學(xué)走向》雜志上。“將我們綁在一起，將我們置于一種充滿笑聲的，給予-接受關(guān)系的社交小游戲中。”之后他還寫道：想想撓癢這個(gè)"社交之舞"吧。被撓癢的人可能會(huì)推開撓癢者“侵犯”的手，然后持續(xù)這種互動(dòng)，通過反擊的方式。對(duì)連話都不能說的嬰兒來說，被大人撓癢，并且看見撓自己的人在歡笑，這其實(shí)是一種社交入門，嬰兒通過這種方式和他們的照顧者(父母，祖父母等)正式走進(jìn)了一種社會(huì)性的關(guān)系中。笑就意味著“我喜歡;接著撓我!”，而哭泣和充滿敵意的反擊對(duì)方則意味著游戲過頭了。
易癢的特質(zhì)同樣可能是人學(xué)習(xí)從不懷好意的人們中保護(hù)自己的一種方式，這在大自然中是很常見的。“撓癢癢戰(zhàn)，”Provine 指出，是“人類斗爭(zhēng)中良性的一種。”他的觀察和1984年精神科醫(yī)師 Donald Black 在《美國醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)雜志》上刊登的一篇文章不謀而合，既，在撓癢癢中，人們怕癢的部位恰好也是在搏斗中人體容易受傷的部位，比如肋骨，脖子等。
