武術(shù)是中華民族史上的一大瑰寶，對(duì)于中華兒女的我們，武術(shù)的傳承于弘揚(yáng)是非常重要的。要想中華武術(shù)得到發(fā)揚(yáng)光大，武術(shù)教學(xué)就顯得尤為重要。那么什么樣的課程安排才是合理的武術(shù)教學(xué)呢?武術(shù)套路又有哪些呢?
武術(shù)教學(xué)
武術(shù)是中華民族史上一大絢麗的瑰寶。武術(shù)不僅具有強(qiáng)身健體、防御外敵，還有娛樂(lè)表演、修身養(yǎng)性、治療疾病的作用。是中華民族兒女鍛煉的重要內(nèi)容之一。武術(shù)有著很大的社會(huì)價(jià)值，深受?chē)?guó)內(nèi)外的朋友喜愛(ài)。而且武術(shù)是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容之一。
在武術(shù)教學(xué)的整個(gè)進(jìn)程中，它包含著各種的因素，如：教師、學(xué)生、組織教法、學(xué)生生理、心理的發(fā)展以及場(chǎng)地器材等。這些因素之間既相互聯(lián)系又相互影響，既相互對(duì)立又促進(jìn)統(tǒng)一。
那么什么是武術(shù)教學(xué)呢?武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)有哪些呢?怎么樣才能夠使武術(shù)教學(xué)更受學(xué)者的喜愛(ài)呢?什么樣的教學(xué)方式會(huì)更有效呢?我們一起來(lái)探討一下。
武術(shù)教學(xué)概念
武術(shù)教學(xué)是師生為完成一定的教學(xué)任務(wù)共同參與的活動(dòng)，是一個(gè)由教師指導(dǎo)，學(xué)生練習(xí)，在對(duì)學(xué)習(xí)效果及時(shí)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上的再指導(dǎo)、再練習(xí)，不斷提高的活動(dòng)過(guò)程。
1、師生共同進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。2、學(xué)習(xí)效果及時(shí)評(píng)價(jià)。3、再指導(dǎo)、再練習(xí)，不斷提高 。
武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)
體育教學(xué)的特點(diǎn)
一在體育教學(xué)中學(xué)生要承受一定的生理負(fù)荷
(一)體育實(shí)踐課教學(xué)
由于學(xué)生從事各種身體練習(xí)，人體器官系統(tǒng)(尤其是神經(jīng)系統(tǒng)。運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等)積極參與活動(dòng)并協(xié)調(diào)配合，學(xué)生身體要承受一定的生理負(fù)荷，有時(shí)甚至是較大的負(fù)荷，并因此而產(chǎn)生身體疲勞，加速機(jī)體的新陳代謝活動(dòng)。這一點(diǎn)也是體育實(shí)踐課促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康的生物學(xué)依據(jù)。是體育實(shí)踐課教學(xué)所獨(dú)有的特點(diǎn)。
(二)體育教學(xué)組織的多變與復(fù)雜
學(xué)校中的體育教學(xué)主要是在操場(chǎng)和體育館進(jìn)行的，教學(xué)空間較大，環(huán)境也比較開(kāi)放，施展起來(lái)也比較方便。體育教學(xué)可以根據(jù)器材、學(xué)生的性別、年齡以及氣候環(huán)境來(lái)選擇不同的教學(xué)方式。整個(gè)體育教學(xué)過(guò)程，不管學(xué)生還是老師都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
因此，體育教學(xué)組織復(fù)雜多變。而其他學(xué)科一般在教室進(jìn)行，教學(xué)環(huán)境相對(duì)封閉，較少干擾，師生身體處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，教學(xué)組織較容易。
武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)
一、重視尚武崇德的思想教育
“尚武”指倡導(dǎo)與參與武術(shù)鍛煉，以求強(qiáng)身健體，自強(qiáng)不息，培養(yǎng)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。“崇德”指推崇道德修養(yǎng)，誠(chéng)信正直，謙和忍讓?zhuān)?jiàn)義勇為，遵守社會(huì)公德。武術(shù)教學(xué)要結(jié)合武術(shù)的特點(diǎn)及教學(xué)規(guī)律，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行尚武崇德的思想教育，明確習(xí)武目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)、苦練不輟的學(xué)風(fēng)，抵制好勇斗狠，恃強(qiáng)凌弱、 夸夸其談等惡習(xí)的侵蝕;繼承尊師愛(ài)生的傳統(tǒng)習(xí)尚，加強(qiáng)遵紀(jì)守 法的道德教育。
二、注重直觀教學(xué)，以領(lǐng)做為主
在武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生常遇到的是“三多”問(wèn)題。一是動(dòng)作數(shù)量多，無(wú)論徒手或器械，每一套都有十多個(gè)或數(shù)十個(gè)動(dòng)作;二是方向路線變化多，往返折疊，左旋右轉(zhuǎn)，路線復(fù)雜;三是每個(gè)動(dòng)作包含的因素多，如手、眼、身、步的配合、內(nèi)與外的協(xié)調(diào)等。此外，動(dòng)作之間的前后銜接是否連貫，節(jié)奏是否分明等問(wèn)題，也是教學(xué)的難點(diǎn)。因此武術(shù)歷來(lái)講究“身傳口授”，即教師要注重直觀的演示，身體力行，多以領(lǐng)做為主，配合語(yǔ)言提示，使學(xué)生通過(guò)反復(fù)練習(xí)較快地掌握動(dòng)作。
三、結(jié)合攻防動(dòng)作講解示范
攻防技擊性是武術(shù)的技術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)。武術(shù)初作為軍事訓(xùn)練的手段，與古代軍事斗爭(zhēng)緊密相連，其技擊特性是顯而易見(jiàn)的。隨著時(shí)代的發(fā)展，冷兵器的消失，武術(shù)逐步成為一種民族形式的體育，不少技術(shù)在動(dòng)作規(guī)格、動(dòng)作幅度和動(dòng)作節(jié)奏的要求上與技擊的原形有所變化，然而就整個(gè)套路來(lái)講，仍然是以踢、打、摔、拿、擊、刺為主要內(nèi)容。
四、強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)格，突出動(dòng)力和精神
動(dòng)作規(guī)格是根據(jù)武術(shù)運(yùn)動(dòng)不同拳種的特點(diǎn)與風(fēng)格對(duì)動(dòng)作準(zhǔn)確性提出的具體要求。拳種、風(fēng)格、特點(diǎn)不同，動(dòng)作規(guī)格要求也不一樣，所以動(dòng)作規(guī)格是體現(xiàn)拳種特點(diǎn)與風(fēng)格的重要內(nèi)容，是評(píng)價(jià)教學(xué)效果與運(yùn)動(dòng)成績(jī)的重要因素。以單個(gè)動(dòng)作為例，首先要強(qiáng)調(diào)該動(dòng)作姿勢(shì)(手型、步型、身型)的準(zhǔn)確與工整;其次，應(yīng)強(qiáng)調(diào)該動(dòng)作方法(手法、步法、腿法。身法)的正確。強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的規(guī)格，是武術(shù)直觀教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生建立正確動(dòng)力定型的根本保證
