武術(shù)教學(xué) 套路教學(xué)的幾大階段

  武術(shù)是中華民族史上的一大瑰寶,對于中華兒女的我們,武術(shù)的傳承于弘揚(yáng)是非常重要的。要想中華武術(shù)得到發(fā)揚(yáng)光大,武術(shù)教學(xué)就顯得尤為重要。那么什么樣的課程安排才是合理的武術(shù)教學(xué)呢?武術(shù)套路又有哪些呢?

  武術(shù)教學(xué)

  武術(shù)是中華民族史上一大絢麗的瑰寶。武術(shù)不僅具有強(qiáng)身健體、防御外敵,還有娛樂表演、修身養(yǎng)性、治療疾病的作用。是中華民族兒女鍛煉的重要內(nèi)容之一。武術(shù)有著很大的社會(huì)價(jià)值,深受國內(nèi)外的朋友喜愛。而且武術(shù)是我國中小學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容之一。

  在武術(shù)教學(xué)的整個(gè)進(jìn)程中,它包含著各種的因素,如:教師、學(xué)生、組織教法、學(xué)生生理、心理的發(fā)展以及場地器材等。這些因素之間既相互聯(lián)系又相互影響,既相互對立又促進(jìn)統(tǒng)一。

  那么什么是武術(shù)教學(xué)呢?武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)有哪些呢?怎么樣才能夠使武術(shù)教學(xué)更受學(xué)者的喜愛呢?什么樣的教學(xué)方式會(huì)更有效呢?我們一起來探討一下。

  武術(shù)教學(xué)概念

  武術(shù)教學(xué)是師生為完成一定的教學(xué)任務(wù)共同參與的活動(dòng),是一個(gè)由教師指導(dǎo),學(xué)生練習(xí),在對學(xué)習(xí)效果及時(shí)評價(jià)的基礎(chǔ)上的再指導(dǎo)、再練習(xí),不斷提高的活動(dòng)過程。

  1、師生共同進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。2、學(xué)習(xí)效果及時(shí)評價(jià)。3、再指導(dǎo)、再練習(xí),不斷提高 。

  武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)

  體育教學(xué)的特點(diǎn)

  一在體育教學(xué)中學(xué)生要承受一定的生理負(fù)荷

  (一)體育實(shí)踐課教學(xué)

  由于學(xué)生從事各種身體練習(xí),人體器官系統(tǒng)(尤其是神經(jīng)系統(tǒng)。運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等)積極參與活動(dòng)并協(xié)調(diào)配合,學(xué)生身體要承受一定的生理負(fù)荷,有時(shí)甚至是較大的負(fù)荷,并因此而產(chǎn)生身體疲勞,加速機(jī)體的新陳代謝活動(dòng)。這一點(diǎn)也是體育實(shí)踐課促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展,增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)健康的生物學(xué)依據(jù)。是體育實(shí)踐課教學(xué)所獨(dú)有的特點(diǎn)。

  (二)體育教學(xué)組織的多變與復(fù)雜

  學(xué)校中的體育教學(xué)主要是在操場和體育館進(jìn)行的,教學(xué)空間較大,環(huán)境也比較開放,施展起來也比較方便。體育教學(xué)可以根據(jù)器材、學(xué)生的性別、年齡以及氣候環(huán)境來選擇不同的教學(xué)方式。整個(gè)體育教學(xué)過程,不管學(xué)生還是老師都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

  因此,體育教學(xué)組織復(fù)雜多變。而其他學(xué)科一般在教室進(jìn)行,教學(xué)環(huán)境相對封閉,較少干擾,師生身體處于相對靜止?fàn)顟B(tài),教學(xué)組織較容易。

  武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)

  一、重視尚武崇德的思想教育

  “尚武”指倡導(dǎo)與參與武術(shù)鍛煉,以求強(qiáng)身健體,自強(qiáng)不息,培養(yǎng)勇于面對現(xiàn)實(shí)的競爭意識。“崇德”指推崇道德修養(yǎng),誠信正直,謙和忍讓,見義勇為,遵守社會(huì)公德。武術(shù)教學(xué)要結(jié)合武術(shù)的特點(diǎn)及教學(xué)規(guī)律,重視對學(xué)生進(jìn)行尚武崇德的思想教育,明確習(xí)武目的,端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)、苦練不輟的學(xué)風(fēng),抵制好勇斗狠,恃強(qiáng)凌弱、 夸夸其談等惡習(xí)的侵蝕;繼承尊師愛生的傳統(tǒng)習(xí)尚,加強(qiáng)遵紀(jì)守 法的道德教育。

  二、注重直觀教學(xué),以領(lǐng)做為主

  在武術(shù)教學(xué)中,學(xué)生常遇到的是“三多”問題。一是動(dòng)作數(shù)量多,無論徒手或器械,每一套都有十多個(gè)或數(shù)十個(gè)動(dòng)作;二是方向路線變化多,往返折疊,左旋右轉(zhuǎn),路線復(fù)雜;三是每個(gè)動(dòng)作包含的因素多,如手、眼、身、步的配合、內(nèi)與外的協(xié)調(diào)等。此外,動(dòng)作之間的前后銜接是否連貫,節(jié)奏是否分明等問題,也是教學(xué)的難點(diǎn)。因此武術(shù)歷來講究“身傳口授”,即教師要注重直觀的演示,身體力行,多以領(lǐng)做為主,配合語言提示,使學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)較快地掌握動(dòng)作。

  三、結(jié)合攻防動(dòng)作講解示范

  攻防技擊性是武術(shù)的技術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)。武術(shù)初作為軍事訓(xùn)練的手段,與古代軍事斗爭緊密相連,其技擊特性是顯而易見的。隨著時(shí)代的發(fā)展,冷兵器的消失,武術(shù)逐步成為一種民族形式的體育,不少技術(shù)在動(dòng)作規(guī)格、動(dòng)作幅度和動(dòng)作節(jié)奏的要求上與技擊的原形有所變化,然而就整個(gè)套路來講,仍然是以踢、打、摔、拿、擊、刺為主要內(nèi)容。

  四、強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)格,突出動(dòng)力和精神

  動(dòng)作規(guī)格是根據(jù)武術(shù)運(yùn)動(dòng)不同拳種的特點(diǎn)與風(fēng)格對動(dòng)作準(zhǔn)確性提出的具體要求。拳種、風(fēng)格、特點(diǎn)不同,動(dòng)作規(guī)格要求也不一樣,所以動(dòng)作規(guī)格是體現(xiàn)拳種特點(diǎn)與風(fēng)格的重要內(nèi)容,是評價(jià)教學(xué)效果與運(yùn)動(dòng)成績的重要因素。以單個(gè)動(dòng)作為例,首先要強(qiáng)調(diào)該動(dòng)作姿勢(手型、步型、身型)的準(zhǔn)確與工整;其次,應(yīng)強(qiáng)調(diào)該動(dòng)作方法(手法、步法、腿法。身法)的正確。強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的規(guī)格,是武術(shù)直觀教學(xué)的基礎(chǔ),也是學(xué)生建立正確動(dòng)力定型的根本保證

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