掌握練氣功的三要素：調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心
修練氣功，首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫。
(1)調(diào)心，就是自覺(jué)控制意識(shí)活動(dòng)，這是氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)。其基本要求就是要做到清心寡欲，排除雜念，達(dá)到入靜狀態(tài)。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由于入靜與練功效果有關(guān)，所以初學(xué)者往往求靜心切，這反生急躁，越練越煩，更難入靜。
入靜，就是通過(guò)意守，改胡思亂想為靜思專想，進(jìn)而做到無(wú)思無(wú)想，恬靜愉快，悠然自得。意守，就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動(dòng)，或意想某種對(duì)身體有益的事情。常用的意守方法是用呼吸結(jié)合意守丹田。
丹田，是指臍下一寸半的氣海穴，它不是一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)面，而是一個(gè)球體。呼吸與意守丹田結(jié)合，叫做氣貫丹田。氣貫丹田的一般方法是：進(jìn)行腹式呼吸，即吸氣時(shí)膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經(jīng)肺吸入丹田;呼氣時(shí)小腹回縮，好像氣從小腹經(jīng)肺呼出。
(2) 調(diào)息就是自覺(jué)控制呼吸，其基本要求是“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，逐步達(dá)到無(wú)聲無(wú)息。出入綿綿、若存若亡的境地。
初練時(shí)，務(wù)必自然，不可勉強(qiáng)，慢慢做到從有聲到無(wú)聲，由短促到深長(zhǎng)。好是練“氣貫丹田”法，至于“大周天”、“小周天”的運(yùn)氣方法，待有一定功力后再去逐步學(xué)習(xí)。
運(yùn)氣是指通過(guò)深長(zhǎng)呼吸和停閉呼吸，以意領(lǐng)氣，打通經(jīng)脈，意隨氣行，運(yùn)行周天。這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運(yùn)氣”等。若運(yùn)氣攻患處，給自己治病稱“行氣”;若運(yùn)氣外出，發(fā)氣給他人治病，則稱“布?xì)?rdquo;。
(3) 調(diào)身就是自覺(jué)控制身體的姿勢(shì)和動(dòng)作。調(diào)身一般分“行、立、坐、臥、做”。這五種情況都必須與調(diào)心和調(diào)息配合進(jìn)行。調(diào)身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。
行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放松。
立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈肘屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然后調(diào)息，意守丹田，如“三圓式站樁”。
坐，有自由式和盤(pán)膝式兩種
自由式，選適當(dāng)高度之椅、凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開(kāi)與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置于小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端
盤(pán)膝坐，有單盤(pán)膝、雙盤(pán)膝和自然盤(pán)膝。單盤(pán)膝是將一側(cè)小腿放另一小腿上面;雙盤(pán)膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上;自然盤(pán)膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢(shì)皆同自由式。行功應(yīng)備軟墊，兩腿發(fā)麻時(shí)，可行自我按摩后收功。
臥，適于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右側(cè)臥位為佳，頭稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢(shì)是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有兩個(gè)含意：其一是指日常勞作時(shí)，根據(jù)工作的性質(zhì)，采取合理的不易疲勞姿勢(shì)，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實(shí)質(zhì)是時(shí)時(shí)處處都意守丹田練氣功;其二是指導(dǎo)引、太極拳等各家各派的動(dòng)功功法，其姿勢(shì)動(dòng)作五花八門(mén)，學(xué)者應(yīng)選其一種，認(rèn)真練習(xí)?？傊?，調(diào)身即調(diào)整形體，使自己的身體符合練功姿勢(shì)、形態(tài)的要求。
總結(jié)：入靜對(duì)于練習(xí)氣功者來(lái)說(shuō)十分的重要。那么你在練功時(shí)能很輕松的入靜嗎?如果不行的話，不妨試試小編教大家的方法吧!當(dāng)然在學(xué)入靜的時(shí)候我們還需要了解入靜的原理。相信通過(guò)小編的介紹大家對(duì)其原理也了然于心了。
