意守,就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動,或意想某種對身體有益的事情。常用的意守方法是用呼吸結合意守丹田。
丹田,是指臍下一寸半的氣海穴,它不是一個點或一個面,而是一個球體。呼吸與意守丹田結合,叫做氣貫丹田。
氣貫丹田的一般方法是:進行腹式呼吸,即吸氣時膈肌下降,腹壓增加,使小腹外鼓,好像氣經(jīng)肺吸入丹田;呼氣時小腹回縮,好像氣從小腹經(jīng)肺呼出。
(2)調(diào)息
就是自覺控制呼吸,其基本要求是“細、靜、勻、長”,逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。
初練時,務必自然,不可勉強,慢慢做到從有聲到無聲,由短促到深長。
好是練“氣貫丹田”法,至于“大周天”、“小周天”的運氣方法,待有一定功力后再去逐步學習。
運氣是指通過深長呼吸和停閉呼吸,以意領氣,打通經(jīng)脈,意隨氣行,運行周天。
這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運氣”等。若運氣攻患處,給自己治病稱“行氣”;若運氣外出,發(fā)氣給他人治病,則稱“布氣”。
(3)調(diào)身
就是自覺控制身體的姿勢和動作。調(diào)身一般分“行、立、坐、臥、做”。
這五種情況都必須與調(diào)心和調(diào)息配合進行。調(diào)身的總要求是寬衣解帶,舒適自然,不拘形式.
行
要平正不搖,注意道路,氣貫丹田,呼氣提肛,吸氣放松。
立
兩足平行與肩同寬,雙膝微屈,軀干平直,含胸收腹,兩臂向前半舉,屈肘屈腕如抱球狀,兩目半閉凝視鼻端,然后調(diào)息,意守丹田,如“三圓式站樁
坐
有自由式和盤膝式兩種
自由式
選適當高度之椅、凳或床,雙腳踏地而坐,雙腿分開與肩同寬,雙手仰掌疊放一起置于小腹前,目半睜,視鼻端,或雙手合掌如佛,目半睜視指端
盤膝坐
有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面;
雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面,再把左小腿搬起放在右小腿上面,兩小腿交叉,兩足底朝天放在大腿上;
自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形,兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。
行功應備軟墊,兩腿發(fā)麻時,可行自我按摩后收功。
臥
適于病弱或失眠者,可于睡前行此功。以右側臥位為佳,頭稍向前。
下面的一只手自然屈肘放枕前,手心向上,上面一只手自然放在大腿上、手心向下,或放丹田處,手心按腹。腿的姿勢是,下面的自然伸直或略屈,上面的屈膝120°放另一腿上面。
做
有兩個含意
其一是指日常勞作時,根據(jù)工作的性質,采取合理的不易疲勞姿勢,配合意守丹田和腹式呼吸,其精神實質是時時處處都意守丹田練氣功;
其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法,其姿勢動作五花八門,學者應選其一種,認真練習??傊?,調(diào)身即調(diào)整形體,使自己的身體符合練功姿勢、形態(tài)的要求。