吳式四十五式太極拳競(jìng)賽套路是國(guó)家體委審定符合競(jìng)賽規(guī)則的要求，在傳統(tǒng)的太極拳的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編的，四十五式太極拳結(jié)合我國(guó)武術(shù)史南吳北王丙位代表人物的特點(diǎn)而編，更加豐富完善，下面一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
吳式太極拳以柔化著稱(chēng)，架子斜中寓正、松靜自然，大小適中。推手時(shí)，守靜而不妄動(dòng)，以善化見(jiàn)長(zhǎng)。吳式太極拳，分南北兩派，南派為吳鑒泉宗師傳承，其傳人主要有吳公藻、吳公儀、吳英華、馬岳梁、徐致一等。
北派為王茂齋宗師傳承，其傳人主要有王杰(子英)、王倜(子超)、趙鐵庵、修丕勛、彭廣義(仁軒)、楊禹廷等，再傳有趙安祥、李經(jīng)梧、王培生、修占等。修占又傳周旭林等還唷。
河北大興人吳鑒泉，在楊露禪到北京授拳時(shí)，其父全佑從學(xué)太極拳，后又拜楊之次子楊班侯為師，
吳式太極拳在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上逐步修訂，又經(jīng)吳鑒泉改進(jìn)修潤(rùn)而形成了一個(gè)流派，即“吳式太極拳”。吳鑒泉
王茂齋(1862-1940)山東掖縣人，王茂齋老先生祖居山東省萊州市(原掖縣)大武官村，他是吳式太極拳宗師吳鑒泉的師兄。
在當(dāng)時(shí)威望極高。吳式太極拳門(mén)人中流傳著一本《同門(mén)錄》，第一頁(yè)便是王先生的英照，第二頁(yè)是吳鑒泉宗師的英照，以后是二位先生的弟子及子侄們的照片。王先生對(duì)吳式太極拳的形成是很有影響的。
四十五式太極拳特征
特征吳式太極拳的特征可概括為：功架緊湊、安靜自然、招勢(shì)嚴(yán)密、細(xì)膩綿柔，符合太極陰陽(yáng)理論。具體體現(xiàn)在修煉時(shí)必須注意：
(一)中正：每一個(gè)姿勢(shì)務(wù)求端正，忌偏斜。重心必須穩(wěn)定，開(kāi)合必須講究虛實(shí)對(duì)稱(chēng)。
吳式太極拳尤其是三盤(pán)(胸臂以上為上盤(pán)、腰胯為中盤(pán)、腿為下盤(pán))功夫必須協(xié)調(diào)。要注意以腰胯為全身之樞紐，下盤(pán)是基礎(chǔ)，上盤(pán)則以頂頭懸(虛領(lǐng)頂勁)作為綱領(lǐng)。
中正即《十三勢(shì)歌訣》中說(shuō)的“尾閭中正神貫頂，滿(mǎn)身輕利頂頭懸”。
(二)安舒：安舒的要領(lǐng)就是自然，切忌牽強(qiáng)。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時(shí)必須排除一切干擾，動(dòng)作要柔和、舒展，呼吸要平穩(wěn)、深長(zhǎng)。
我想在這里提出一個(gè)非常重要的問(wèn)題，我們常?？梢月?tīng)到人們說(shuō)，練拳要“放松”，應(yīng)該指出，正確的提法是“似松非松，將展未展”。
這是太極拳的一個(gè)重要法則。我們常說(shuō)的“太極勁”，即是出于“似松非松，將展未展”。也就是《太極拳論》上說(shuō)的“得機(jī)得勢(shì)”。做不到這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“身便散亂”，弊病出于腰腿。
安舒還有一個(gè)重要的法則，即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達(dá)不到安靜的要求，也就無(wú)法做到“氣沉丹田”。
(三)輕靈：練太極拳必須遵守“輕靈”法則?！短珮O拳論》開(kāi)始就說(shuō)：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對(duì)于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的為重要之處。
在《太極拳論》中有“一羽不能加，蟲(chóng)蠅不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。這兩句話的意義何在?眾說(shuō)紛紜。
這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產(chǎn)生的“靈敏度”。就像一臺(tái)靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側(cè)，加以不同的重量，即有不同的反應(yīng)。精密度越高的天平，反應(yīng)越是靈敏。
(四)圓活：一般練太極拳者對(duì)“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的，絕不僅是“形(即拳架)”的一個(gè)方面。
