練拳似練丹田功
太極拳是內(nèi)功拳,全在于丹田之功,以丹田之氣發(fā)動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng),才能真正練好太極拳。丹田功有兩種練法。
一種是靜練,即意守丹田。一種是靜動(dòng)練,即氣沉丹田和丹田呼吸,這是過去練內(nèi)家拳的人常用的。
靜守丹田,越練丹田之氣越充盈、越滿足,充塞周身,舒張肌膚。丹田氣越足,則周身氣力和內(nèi)勁越大,練拳如同生龍活虎。
丹田是練精、氣、神之竅位,分上、中、下三丹田。上丹田在眼眉間祖竅深處,中丹田在臍與命門之中間,下丹田在會(huì)陰穴深處,前丹田在肚臍神闕穴,后丹田在兩腎中間命門處。
上丹田主練神,中丹田主練氣,下丹田主練精,后丹田主練精轉(zhuǎn)化,是內(nèi)氣出入之門戶,前丹田主練神氣轉(zhuǎn)化,是心神、腎志交通之門戶。
練功練拳時(shí),這些丹田都會(huì)在發(fā)生作用。待功行圓滿時(shí),凝神于下丹田則沉重如山,注神于中丹田則得中和之道,凌神于上丹田則至虛至靈。
練拳似自我按摩
練太極拳的過程亦是自我按摩的過程。古人稱之為“氣血周流自按摩”。
當(dāng)練到丹田能自發(fā)地一呼一吸,混元?dú)饽芄氖幇l(fā)動(dòng)時(shí),即腹內(nèi)松靜氣騰然,促進(jìn)了腹肌伸縮和膈肌升降活動(dòng),起到了自我按摩腹部和大小腸、膀胱、脾胃、腎臟等內(nèi)臟器官的作用。
當(dāng)練到會(huì)陰下丹田能自動(dòng)地一伸一縮,而且發(fā)熱跳動(dòng)時(shí),起到了自我按摩膀胱和肛門括約肌的作用。練拳時(shí)旋腰轉(zhuǎn)脊,兩腰抽換,命門與腎發(fā)熱,起到了自我按摩兩腎與命門的作用。
胸腹開合折疊,運(yùn)化胸中太和元?dú)?,調(diào)節(jié)了胸、腹腔壓力,起到了自我按摩心肺脾肝腎五臟的作用。周身十八個(gè)關(guān)節(jié)小球的螺旋纏繞,起到了伸筋撥骨,舒縮肌膚、血管、神經(jīng),滋潤骨膜、靈活關(guān)節(jié)的自我按摩作用。
當(dāng)練到身上發(fā)熱、或筋肉跳動(dòng)、竅位發(fā)熱發(fā)脹或跳動(dòng)、熱流串動(dòng)、甚至熱氣盤旋全身時(shí),就起到了自我按摩肌膚、筋韌和穴位的作用。
另外,松氣震腳所產(chǎn)生的顫震,松氣放勁所產(chǎn)生的顫抖,一松一緊時(shí)的收斂和充張,以及眼神的收放與顧盼,都具有自我按摩的作用。
練拳似修心養(yǎng)性
練功練拳是修心養(yǎng)性、靜養(yǎng)身心的全過程。人有三寶精、氣、神,又有七情和六欲。三寶無損身健康,三寶有損則生病,耗盡即死。
人在幼年,不受七情六欲之憂,可以保持人身先天之三寶。到成年后,眼、耳、口、鼻、舌、心、意等七竅的活動(dòng)逐漸增多,太過了則精、氣、神三寶逐漸有所損傷,導(dǎo)致陰陽之氣不平衡,陽衰陰盛,身體漸衰,抵抗力減弱。
若受到六邪外感與七情內(nèi)傷,就會(huì)生病。六邪外感首先是風(fēng),一風(fēng)可生百病,由皮膚毛孔侵入肺,再傳至其它各經(jīng)臟腑。受風(fēng)后極易感受其它五種邪氣,亦可同樣傳至其他各部位,產(chǎn)生病癥。
所以要外避風(fēng)寒內(nèi)避氣,修心養(yǎng)性保三寶,使精不離位,氣不離體,神不離身,養(yǎng)精養(yǎng)氣養(yǎng)神,此為靜養(yǎng)三寶。眼為見性,耳為聽性,心為勇性,三性合一為靈性。氣血全身通暢,三寶復(fù)虧不愿,既可祛病養(yǎng)生,又能延年益壽,打拳自有威力。
心靜神舒 持之以恒
習(xí)練太極拳應(yīng)力戒心浮氣躁,急功近利。許多習(xí)練者在三個(gè)階段易放棄,需要過三關(guān)。
一是初學(xué)階段要過為難關(guān)。初習(xí)太極,身體僵硬,動(dòng)作不甚協(xié)調(diào),易使人感覺自己太笨、無靈性、不適合習(xí)武而放棄。
二是習(xí)練半年要過枯燥關(guān)。習(xí)練半年后,新鮮感漸失,每日按時(shí)重復(fù)演練,易因感覺枯燥無味而放棄。三是一年半后要過氣餒關(guān)。堅(jiān)持習(xí)練一年半至兩年,自感比較刻苦,然而進(jìn)步不大,銳氣盡失,易因氣餒而放棄。習(xí)練過程亦即對自己意志的磨練過程,意剛志堅(jiān),鍥而不舍,何患無成?
實(shí)戰(zhàn)為準(zhǔn) 力戒“花架”
拳沒有一個(gè)動(dòng)作是空的,都是有用。并依此作為衡量正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。很多習(xí)練者無視用法要求,本末倒置,一味追求演練的視覺效果,因而枉費(fèi)功夫,令人惋惜。