4、意與力
行動是由思想支配的，32式太極拳的動作也是由思想支配的，而這個思想就是業(yè)內學者常說的“意”。在習拳中，把“意”理解為合乎拳法的一種思維活動，是一種“理想”，而非空洞的“幻想”。
人們常說的用“心”去練，也就是指的用思想、用“意”去練。一般來說，意即是心。然而仔細分析，心與意之間尚有區(qū)別，那就是心為意之主，意為心之副，心意密切相關。無論是行功練拳或推手，心動則意起，意起則氣隨。
心靜則意堅，意堅則氣沉。因為意從心出，意體現(xiàn)其拳形，觀其拳形則知其心意，明其傳神。拳形表現(xiàn)尚欠佳者，主要原因在于手練有余而心練不足。
用意的拳形體現(xiàn)出來的看點，猶如一首詩、一幅畫，其意又和著現(xiàn)實生活的氣息。雄渾中有意趣，豪放中有溫潤之韻。
《人體力學》告訴我們：“力就是物體之間的相互作用，這種作用，使物體改變運動狀態(tài)，或發(fā)生變形，都是力的作用。”
力的產(chǎn)生是成對的，即作用力與反作用力。構成力的三要素是：“力的大小、用力方向、力的作用點。”32式太極拳中，所有的動作，也都離不開上述一些力的觀點。如磋步、頓步、震腳等動作，都是作用力于大地，而借地之反作用力的措施。
推手，我給對方一個勁(作用力)再借用對方的反彈力(反作用力)，即所謂借力打力。這都是作用力與反作用力的表現(xiàn)。
拳中順逆螺旋力正是力學中的力偶原理，32式太極拳中的掤勁、彈抖勁，正是力學中的彈性力。左托右采(野馬分鬃)又是力學中的杠桿力。
拳論云：“左重則左虛，而右已去。”以及兩人交手時，“先要后給”，或“先給后要”等等折疊勁，都是借對方之作用力或反作用力的技巧。
即以其人之力還治其人之身。正是《拳論》中所講“順人之勢，借人之力，接人之勁，待人以巧”。對付對方的來力，強調我力與來力先合之，再稍改變其角度而拔之，即可使其落空。“合即撥也”。這又是力學中的合力原理的32式太極拳運用。
王宗岳的《32式太極拳論》中講：“雖然變化萬端，而理唯一貫，由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。”
武禹襄講：“每一動，唯手先著力，始而意動，繼而勁動。”
李亦畬《散放秘訣》：“擎起彼身借彼力，引到身前勁始蓄。松開我勁勿使屈，放時腰腳認端的。”充分體現(xiàn)了我本身以作用力于大地，而借地之力，同時借對方之反彈力而發(fā)放對方的道理。
32式太極拳是武術，一種應敵術。但又不同于一般的武術，它有豐富的文化內涵，主張不主動侵犯他人，即“彼不動，己不動”。
正像陳鑫所說：“我守我疆，不卑不亢。”即“人不犯我，我不犯人”。一身浩然正氣，寬仁貴和。敵人主動進攻時，上策是能容能化，力求化解來力，使其落空。運用折疊勁，做到“來時歡迎，去之歡送”。以其人之力還治其人之身。
由此可見，32式太極拳的力是打拳人必須具備的條件，所謂“用意而不用力”是指在32式太極拳拳法的練習上，要注重方法，講求招式。
學拳初始時，用“意”盡量將身上的“犟力”用量化的方法逐漸克服掉。“用意而不用力”中的“不用力”之含義，應該是不用拙力、蠻力、僵力、硬力、笨力，以及單擺浮擱的局部力。
32式太極拳拳法體現(xiàn)“剛柔相濟”的才是好拳法，意與力是不可分的。用“意”向“明師”請教拳法每招每式的使用方法，弄明白后，再用“意”揣摩著實用方法去練，這樣就可將實用方法中需要發(fā)力的動作用“意”帶著“敵情觀念”、有的放矢地練習拳法，使拳法動作達到“練拳如交手”的意境。真正如老師所言：“練時似有人，打時似無人。”
