陳式心意混元太極拳三大要領(lǐng)
一、注重盤(pán)架練習(xí)，規(guī)范動(dòng)作結(jié)構(gòu)
盤(pán)架是傳統(tǒng)太極拳綜合訓(xùn)練的一種方式，把太極拳單練的各種功法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。太極拳的基本功練習(xí)猶如書(shū)法中的筆畫(huà)練習(xí)，通過(guò)盤(pán)架子，把一筆一畫(huà)組合成一個(gè)個(gè)完美的字體。
太極盤(pán)架中的每一式乃至每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作都滲透著太極陰陽(yáng)哲理。初學(xué)時(shí)主要重于套路熟練，方位正確，同時(shí)適當(dāng)注意姿勢(shì)的規(guī)范。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間盤(pán)架練習(xí)后，套路已熟練，這時(shí)就必須側(cè)重于姿勢(shì)的正確，這樣才能產(chǎn)生內(nèi)氣，發(fā)揮健身及技擊上的效果。
所以說(shuō)，學(xué)習(xí)陳式心意混元太極拳的招式，我們得邊學(xué)邊悟，有助于實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修。
練陳式心意混元太極拳必須保持思想上的動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)寓靜之內(nèi)，靜寓動(dòng)之中，這樣才有利于收斂?jī)?nèi)氣，引動(dòng)鼓蕩。《拳論》說(shuō)：“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神”。所謂養(yǎng)根的“根”，就是根本，也就是腎臟。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“腎為先天之根”，內(nèi)藏元陰元陽(yáng)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。“靜則養(yǎng)根”，也就是說(shuō)，只有在意識(shí)清凈的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運(yùn)，內(nèi)氣充沛，神得所養(yǎng)，動(dòng)作矯健。
二、注重身法調(diào)整，講求周身放松
初練太極拳，要注意身法，不應(yīng)要求過(guò)高，操之過(guò)急，首先必須在放松上下功夫。“放松”，就是說(shuō)，在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調(diào)地松開(kāi)，氣沉丹田。為了使骨節(jié)松開(kāi)，抻筋拔骨，可選單式動(dòng)作反復(fù)練習(xí)、盡量放松，不要用拙力。
更好的放松，才能更好的發(fā)勁，陳式心意混元太極拳的發(fā)勁練習(xí)是離不開(kāi)放松的要求的。
要掌握每一招每一式的來(lái)龍去脈，明確每式在身法調(diào)整運(yùn)動(dòng)中的虛實(shí)、開(kāi)合、方位、角度和手足的運(yùn)行路線等等;掌握動(dòng)作虛實(shí)的變化、松緊的轉(zhuǎn)換、運(yùn)行的軌跡，讓動(dòng)作時(shí)刻處在圓弧形運(yùn)動(dòng)之中，力爭(zhēng)做到姿勢(shì)柔軟，舒展順隨。
“入門(mén)引路須口授，學(xué)拳容易改拳難”。作為太極拳的初學(xué)者，在入門(mén)時(shí)必須要有明師指點(diǎn)，每招每式務(wù)求周身放松，方能少走彎路。一旦在習(xí)拳過(guò)程中養(yǎng)成不良習(xí)慣，這將給以后的太極拳習(xí)練造成極大的隱患。
《拳論》說(shuō)：“身必以端正為本，以周身自然為妙。”也就是說(shuō)，套路架勢(shì)的練習(xí)，身法上要以立身中正為根本，以周身放松為基礎(chǔ)。
通過(guò)一段時(shí)間的放松練習(xí)，待形體運(yùn)動(dòng)基本符合要求，則應(yīng)逐步理解太極拳八門(mén)五步的實(shí)際應(yīng)用，搞清楚每一式的技術(shù)含義，明確力起何處，終于何處，學(xué)一套明明白白的拳。
三、注重內(nèi)外一致，力求周身相隨
陳長(zhǎng)興在《十大要論》云：“太極拳者，千變?nèi)f化，無(wú)往非勁，勢(shì)雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相連而為一者也，破之而不開(kāi)，撞之而不散。上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之者，其斯之謂歟!”此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及全身形成一氣貫通的完整運(yùn)動(dòng)體系。
在練拳時(shí)要努力做到，周身一致，內(nèi)外合一，外形在內(nèi)氣的催動(dòng)下，一動(dòng)則周身全動(dòng)，一靜則周身全靜，動(dòng)靜開(kāi)合，起落旋轉(zhuǎn)，無(wú)不順其自然。在練習(xí)過(guò)程中，要細(xì)細(xì)揣摩運(yùn)動(dòng)時(shí)周身的旋轉(zhuǎn)、折疊、開(kāi)合。
對(duì)于各項(xiàng)動(dòng)作要求微妙之處，應(yīng)細(xì)心體察，深入領(lǐng)會(huì)，不可偏執(zhí)，以免在理解上產(chǎn)生謬誤。如：立身中正，絕非鐵板一塊，要與動(dòng)作起落、虛實(shí)的轉(zhuǎn)換相應(yīng)。再如氣沉丹田，氣往下沉固然可使重心穩(wěn)定，若只注重于氣沉丹田，也會(huì)造成肢體運(yùn)動(dòng)遲緩。
盤(pán)架時(shí)每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都暗含著折疊轉(zhuǎn)換，習(xí)拳者不可不知。折疊轉(zhuǎn)換包括胸腰折疊、背腹折疊、四肢纏繞折疊。練拳者如不懂折疊與纏繞，則周身如鐵板一塊。身與手、內(nèi)與外某一部位不夠協(xié)調(diào)，某一部位即產(chǎn)生矛盾，就會(huì)影響內(nèi)氣的貫通，從而使意氣與形體難以結(jié)合。
如動(dòng)作運(yùn)行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適得其中，在套路架勢(shì)的練習(xí)中，就會(huì)產(chǎn)生身慢、手快、眼不隨等散亂現(xiàn)象，不能身手一家，動(dòng)作協(xié)調(diào)。
諺云：“手到身不到，擊敵不得妙;手到身也到，擊敵如摧草”。說(shuō)明形氣結(jié)合，內(nèi)外一致，身肢順隨的重要性。這一階段的練習(xí)，要注重意念與形體姿勢(shì)的結(jié)合，達(dá)到手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，周身一家，內(nèi)氣貫通。
