在生理健身方面，這種螺旋形的纏絲勁能促使全身節(jié)節(jié)貫串地推動(dòng)，對(duì)內(nèi)臟器官能起一種按摩的作用，使顯于外的神氣發(fā)生鼓蕩，因而可以健強(qiáng)大腦皮層，增強(qiáng)全身一切組織器官的功能。
纏絲勁的種類(lèi)可分為基本的順逆纏絲和方位的進(jìn)退、大小、里外、上下、左右等五對(duì)纏絲。順逆纏絲勁表現(xiàn)于上肢手臂者，是順纏手心轉(zhuǎn)向自己面部，逆纏手背轉(zhuǎn)向自己面部。表現(xiàn)于下肢腿部者，是順纏膝部由內(nèi)轉(zhuǎn)向外，逆纏膝由外轉(zhuǎn)向內(nèi)。
這個(gè)分類(lèi)是依據(jù)陳鑫的著作《太極拳纏絲精論》而來(lái)的。陳鑫先生對(duì)每個(gè)拳勢(shì)關(guān)于纏絲勁運(yùn)行的線路和經(jīng)過(guò)的經(jīng)絡(luò)穴道，都講的很清楚。
纏絲勁的左右和上下的方位纏絲合成一個(gè)整圈，同時(shí)結(jié)合里外，使平面圈變成一個(gè)立體圈，這正是纏絲勁的螺旋運(yùn)動(dòng)的特色。
其次，為了在練拳時(shí)有左右逢源、連隨于人、節(jié)節(jié)貫串和周身一家起見(jiàn)，又有大小、進(jìn)退兩對(duì)方位纏絲的配合，以滿(mǎn)足健身和技擊上的需要。
四、立身中正，上下相隨的虛實(shí)運(yùn)動(dòng)
虛實(shí)運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)特點(diǎn)的標(biāo)題中提出的兩個(gè)前題是立身中正和上下相隨。說(shuō)明太極拳的所有動(dòng)作都必須分清虛實(shí)。動(dòng)作能分清虛實(shí)地轉(zhuǎn)換，就可耐久不疲，是一種經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力活動(dòng)。
因此練太極拳時(shí)雙手要有虛實(shí)，雙足也要有虛實(shí)，尤其重要的是左手和左足，右手和右足要上下相隨地分清虛實(shí)，也就是說(shuō)，左手實(shí)則左足應(yīng)虛，右手虛則右足應(yīng)實(shí)。這就是上下相隨，同時(shí)起調(diào)節(jié)內(nèi)勁、保持中正的作用。
初學(xué)時(shí)劃分虛實(shí)的比例費(fèi)工夫，可以大虛大實(shí)，此后逐步練成小虛小實(shí)，后達(dá)到內(nèi)有虛實(shí)而外面不見(jiàn)有虛實(shí)的境界，這是虛實(shí)的深功夫。
陳氏太極拳對(duì)于虛實(shí)一事，極為重視，拳論說(shuō)：“開(kāi)合虛實(shí)，即為拳經(jīng)。”要以意念的虛實(shí)為虛實(shí)，還要講究實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。
腿部因?yàn)橐稳淼闹亓?，比較上部手的虛實(shí)要顯露于外。虛非全然無(wú)力，實(shí)非全然站煞，總要使步法的變換靈活迅速。 而且不但手與足要分虛實(shí)，全身各部都要分虛實(shí)。
大概說(shuō)起來(lái)，胸部關(guān)聯(lián)著上肢的虛實(shí)，腰部關(guān)聯(lián)著下肢的虛實(shí)，各部分的虛實(shí)，相互呼應(yīng)且有相吸相系之意。 太極拳的動(dòng)作圓圈，在轉(zhuǎn)圈過(guò)程中，虛實(shí)在變換。半圈為虛，半圈為實(shí)，虛實(shí)合成一圈，這就是陰陽(yáng)變化的道理。
五、以腰為軸，內(nèi)外相合的節(jié)節(jié)貫串運(yùn)動(dòng)
拳譜講：“腰脊為第一主宰，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，說(shuō)明為了要達(dá)到所謂一動(dòng)全動(dòng)的目的，必須以腰脊為中心，所以要以腰脊帶頭。
因?yàn)檠c脊是居人身的中部，天然具有中軸的功能，如果能夠配合螺旋運(yùn)動(dòng)的纏絲勁，就可以達(dá)到節(jié)節(jié)貫串的要求，從而發(fā)揮離心力與向心力的作用。做到節(jié)節(jié)貫串以后，就可以達(dá)到周身一家的功夫。
練成這種功夫，只要腰脊微微一動(dòng)，就能使全身內(nèi)外各部配合著動(dòng)起來(lái)，做到內(nèi)外相合。
這種貫串各關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)，可以增強(qiáng)關(guān)節(jié)功能，阻止關(guān)節(jié)退化，因此太極拳有健身防老的功效。節(jié)節(jié)貫串運(yùn)動(dòng)出來(lái)的勁，也是要運(yùn)用纏絲勁，所以是形成一種關(guān)節(jié)與肌肉貫串起來(lái)的“貫串勁”，這就是節(jié)節(jié)貫串的實(shí)質(zhì)。
節(jié)節(jié)貫串運(yùn)動(dòng)的掌握是在運(yùn)動(dòng)時(shí)，必須由腰脊作發(fā)動(dòng)機(jī)，以腰脊為中心，這樣才可以練好節(jié)節(jié)貫串的功夫。
陳鑫著作中對(duì)于貫串一事說(shuō)得很多，大都重于內(nèi)部的氣與顯于外的神，他說(shuō)：“拳之一道，進(jìn)退不已，神氣貫串，絕不間斷。”“初學(xué)用功，先求伏應(yīng)，來(lái)脈轉(zhuǎn)關(guān)，一氣相生。”
“學(xué)太極拳著著當(dāng)細(xì)心揣摩，一著不揣摩，則此勢(shì)機(jī)致情理，終于茫昧，即承上啟下處尤當(dāng)留心，此處不留心，則來(lái)脈不真，轉(zhuǎn)關(guān)亦不靈動(dòng)，一著自成一著，不能自始至終，一氣貫通矣。
不能一氣貫通，則與太和元?dú)饨K難問(wèn)津。”陳鑫所說(shuō)的神氣貫串，一氣相生，一氣貫通等，也就是要求節(jié)節(jié)貫串，進(jìn)而招招貫串，要達(dá)到貫串一氣，對(duì)于所謂拳勢(shì)之起、承、轉(zhuǎn)、合，必須明白且研究清楚。
六、相連不斷，滔滔不絕地一氣呵成運(yùn)動(dòng)
一氣呵成運(yùn)動(dòng)，是節(jié)節(jié)貫串的進(jìn)一步，也就是做到招招貫串，使在練全趟架子時(shí)，能夠相連不斷，滔滔不絕的一氣呵成。這個(gè)一氣呵成招招于內(nèi)勁的不斷，也是可以使運(yùn)動(dòng)量增大的方法。
其具體方法是在手法上遇到往復(fù)時(shí)，要嵌進(jìn)折迭;在步法上遇到進(jìn)退時(shí)，要嵌以轉(zhuǎn)換;在開(kāi)合、收放時(shí)，要有收即是放和放即是收的意和勁。
