太極拳的特點(diǎn)是靈活變化，太極推手和技擊皆是人們練習(xí)的目標(biāo)。修煉太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)練習(xí)太極拳能達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，下面我們跟著太極拳教程體會(huì)一下太極拳的奧妙之處。
太極拳的九大奧妙之處
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代道家思想中的陰陽(yáng)變化，其每個(gè)動(dòng)作姿勢(shì)均體現(xiàn)了陰陽(yáng)變化及對(duì)稱性。
一、道家“九一”真言
從深層次探討太極拳的理、角及應(yīng)用方面的全部道理，值得后人重新認(rèn)識(shí)，以便提高和發(fā)展。
“九一”三十六字真言：“心無(wú)一塵，炁分兩儀、身含三才、肢為四象、腳踩五行、勁聚六合、動(dòng)變居七、肘運(yùn)八卦、交點(diǎn)九宮”。注“交點(diǎn)”即對(duì)敵時(shí)，與人接觸之第一點(diǎn)。
練習(xí)太極拳要正確運(yùn)用虛實(shí)轉(zhuǎn)換，常言道，太極功夫始于足下，練習(xí)太極拳要讓腳靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)。
心非血肉之心，乃百神之帥。這里指一清為無(wú)，無(wú)在不為，靜則生慧。心空者自入虛無(wú)，心動(dòng)者妄生雜念。無(wú)虛不是虛無(wú)沒(méi)有，無(wú)是達(dá)到無(wú)不為的過(guò)程。
在太極拳招拳勢(shì)上，只有意識(shí)、形成、觀念保持無(wú)我、無(wú)敵、無(wú)勢(shì)的混沌狀態(tài)，才會(huì)陰中有陽(yáng)，實(shí)中有虛。
二、炁分兩儀
既氣分陰陽(yáng)為呼吸之意。一吸氣，將胸腔濁污之所吐出，再把內(nèi)炁下降，在身體里面，即為一升一降，亦分陰陽(yáng)。練太極拳未開(kāi)始之前，為無(wú)極混元。
丹田是習(xí)武者力量的集合地，在實(shí)戰(zhàn)中需要丹田爆發(fā)力量制勝對(duì)方，練氣沉丹田能促進(jìn)血液循環(huán)。
一動(dòng)，重心落在左腳心，兩儀之行，吐納為先，拳勢(shì)才生生不息、綿綿不斷，似行云流水，拳勢(shì)呼吸融匯在形體之中。
三、身含三才
人生于天地之間，三者合一即為三才。人曰頭頂泥丸穴，亦可得天之氣;人曰足底心涌泉穴，亦可得接地之力;人曰腹部之中為丹田穴，亦可得腎氣充盈。天氣獲靈氣、地氣獲根氣、丹氣可令壽年無(wú)疆也。
取太極無(wú)極之式，用意念將氣血導(dǎo)引下行，至涌泉之陰柔之炁，經(jīng)奇經(jīng)八脈，沖開(kāi)玄關(guān)一竅，有吞天接地之力，練究純陽(yáng)真體，獲神松忘我之仙境。
四、肢為四象
無(wú)形之炁，分為內(nèi)外。有形之體，分為上下。帶脈設(shè)定為陰陽(yáng)太極、任督二脈便成四象。就太極拳勢(shì)而論，四門八法講究左腳實(shí)，左手虛，定中求虛實(shí)，是負(fù)陰抱陽(yáng)為虛為陰。
則右腳虛，右肘垂，定中求開(kāi)展，是陰中生陽(yáng)，松開(kāi)是養(yǎng)命護(hù)心。反之，則犯太極拳雙重病，即雙腳同時(shí)出力，或四肢發(fā)勁，亦上下雙重則滯，必撞擊落空自跌，此無(wú)四象之合矣。
五、腳踩五行
太極拳十三勢(shì)中有前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定為五行，即進(jìn)屬火、退屬火、左顧屬金、右盼屬木，中定屬土，合為五行。
火烈而猛，出腳亦跟部卷起;水柔而漩，蹬腳亦側(cè)背相踹;金脆而兇，提膝亦用膝部攻人;木折易損，分腳宜順勢(shì)轉(zhuǎn)換;土立乾坤，隨勢(shì)而定虛實(shí)變幻。
