吸氣的方法
1、以自己感舒服的姿勢坐定。
2、把胸、浮肋和肚臍提起，伸直脊骨。
3、盡量向下低頭，使頸部變?nèi)彳?。然后進行下頷收束法。
4、人的感情之源位于肚臍和心臟之間。脊背必須經(jīng)常同這個感情之源保持接觸。身體的前部，也要始終與它接觸。同時進行抬舉和向兩側擴張的動胸部向上方和作。
5、在吸氣過程中，胸部向上方和兩側擴張時，切勿向前、后和左右傾斜。
6、不能使橫膈膜出現(xiàn)緊張。要把空氣深深吸入橫膈膜的底部?？梢韵胂髲母±呦?，腰的周圍開始吸氣，這是深吸氣的秘訣。
7、為了順利地接受吸入的能量，使預先處于一種被動的狀態(tài)是重要的。特別是要使肺內(nèi)側的節(jié)律與進入空氣的流動同步。
8、就象把水倒入肺的底部。
9、肺不發(fā)達的人，在肺臟完全發(fā)揮機能之前，必須小心翼翼地，一點點地提高肺的肺活量。
10、支氣管從氣管分出，與肺的末梢血管相連結，在那里又分為細支氣管。必須觀察空氣是如何到達細支氣管的。
11、就象水被土壤吸收那樣，同時也應感受到被體內(nèi)的細胞所吸收。在感覺這個吸收過程時，同時也應感受到宇宙的能量(普拉納)也被吸收進來，浸透體內(nèi)，給人帶來“幸福感”。
12、吸入的能量從鼻進入體內(nèi)，被身體的精神次所吸收。在吸氣中，意識從肚臍上升到胸部上端。練功者必須始終感覺到身體的、精神的、心理的、知性的、生理和層次同上升的意識成為一體。這樣，身體、呼吸、意識與內(nèi)在之神便結合起來。
13、皮膚的每個毛孔，都要發(fā)揮旨在吸收普拉納的耳目作用。
14、如果吸氣過程中出現(xiàn)緊張，手的皮膚就會變得粗糙。請諸位觀察看手的皮膚來調(diào)節(jié)自己的呼吸。
15、吸氣過程中，不能提肩，否則上肺部就得不到完全擴張，后脖部也會出現(xiàn)緊張。假如仔細觀察一下，則會發(fā)現(xiàn)，肩被提起后，是立刻就落下的。為了不使肩提起，可以預先抬起胸部。
16、松弛喉部，把舌平放在下顎上，但不能抵到齒牙。
17要閉眼，使之松弛。要預先使眼敏感，以便使它能內(nèi)視吸氣時，眼球總是習慣朝上轉動，對此要注意。
18耳部、臉部的肌肉、前額的皮膚，也要預先松弛。
19正確的吸氣，能夠去除懶倦，刺激身心，增強元氣。
呼氣的方法
1、調(diào)正姿勢，其方法參照吸氣的1-4點。
2、呼氣要緩慢地進行。為此，不能讓吸氣時抬起的肋間肌和浮肋松弛。否則，很難做到呼氣順暢和緩。
3、呼氣的動作從上胸部開始。因此不要使這部分收回。慢慢地呼氣，直到肚臍收縮，氣完全呼盡。這時，身體便同靈性融合在一起了。
4、呼氣前，要把脊柱及其左右兩側提起，使全身象扎根于地的樹木那樣穩(wěn)固。
5、不能晃動身體，否則會擾亂神經(jīng)和精神的活動。
6、不要收回胸部，慢慢地順暢地呼氣。假如氣息變得粗而急，那是因為胸部和脊背回落以及沒有注意觀察氣息的流動。
7、在吸氣過程中，上半身的皮膚趨于緊張。但在呼氣過程中，要松弛上半身的皮膚。不過不要使背部的內(nèi)側沉落。
8、臂和胸的皮膚，不能在兩腋下互相接觸。但不必特意把臂向外伸開，只要在腋下處留出些微空間即可。
9、呼氣使神經(jīng)和腦平靜下來，所以人變得謙虛，不再堅持己見。
屏氣的作用及方法
屏氣分為兩種，即呼氣后的屏氣和吸氣后的屏氣。通過感覺器官和知覺器官來抑制意識，使意識集中于靈性之基礎，即意識的出發(fā)點。屏氣會使練功者的身體、情緒、精神安定下來。
不能因屏氣而給腦、神經(jīng)和身體帶來緊張。屏氣的目的是使神經(jīng)系統(tǒng)恢復活力，所以必須在腦松弛的狀態(tài)下進行。
屏氣又分為用主觀意志進行的和自然而然進行的。用主觀意志進行的屏氣印度語叫做薩希塔屏氣。薩希塔屏氣法，有吸氣后進行和呼氣后進行的兩類。自然而然進行的屏氣印度語叫做凱瓦拉屏氣。凱瓦拉屏氣任何時候都可能在進行。在畫家專心致志繪畫時，以及牧師一心一意祈禱時所發(fā)生的屏氣就屬于這一類。在凱瓦拉屏氣發(fā)生之前，身體會無緣無故地抖動起來，腦子里會出現(xiàn)幻覺，會看見令人恐怖的景象。忍耐性和持久力能幫助練功者超越這種狀態(tài)，凱瓦拉屏氣具有本能性和直覺性，它使練功者與外界脫離，與對象結合，體驗到超凡脫俗的無比平靜的喜悅。這可以說是同無限(靈性)融合的狀態(tài)。
吸氣后的屏氣印度語叫做昂塔拉屏氣，它幫助練功者從宇宙獲取以能量形態(tài)表現(xiàn)的神。在昂塔拉屏氣過程中，神和練功者的內(nèi)在之神融合為一了。
呼氣后的屏氣，印度語叫做巴夏屏氣。練功者把以氣息形態(tài)表現(xiàn)的自我奉獻給神，使之溶于宇宙。此外，練功者同神完全結合起來。
瑜伽經(jīng)典就瑜伽練功者為同神性成為一體而應付出的各種祭品來比喻說明。瑜伽呼吸法中的屏氣有吸氣后的屏氣、呼氣后的屏氣和自然的屏氣(凱瓦拉屏氣)三種。練功者的身體是奉獻祭品的祭壇，吸氣是祭品，呼氣是燃燒祭品的火。屏氣是祭品和燃燒著的火成為一體時的狀態(tài)。瑜伽練功者應了解如何控制自己的呼吸。胸廓上部是吸氣的基礎，胸廓下部是呼氣的基礎。
屏氣過程中體內(nèi)發(fā)生的抖動類似于作好一切準備，正要開車出發(fā)的蒸汽機車的抖動。此時，普拉納(能量)在體內(nèi)震顫，意識松弛，等待著開始呼氣的意念。
同有教養(yǎng)、膽大心細的孩子一樣，應保持感覺的敏銳，別使自己懶倦，挺直腰干，伸展上身的皮膚。
進行屏氣切勿超越自己的能力，否則神經(jīng)系統(tǒng)會出現(xiàn)異常。當腦和身體感到緊張時，是說明在屏氣過程中，意識沒能追隨上普拉納的流動。
屏氣不能勉強。眼睛發(fā)紅，身體懶倦，心情焦躁，這都是危險的信號，說明屏氣做得過度了。
屏氣的目的，在于平抑呼吸。屏氣時，語言、感覺和聽覺都受到了控制。在該狀態(tài)中，意識從嫌惡、貪欲、性欲、妒忌等各種感情糾葛中解脫出來，從而與普拉納成為一體。
屏氣，喚起潛在于體內(nèi)的神性。
結語：瑜伽的呼吸很重要，很多剛學瑜伽的朋友都不知道如何去正確呼吸，請問教練之后也不是太了解，以上的瑜伽呼吸知識，還希望幫助到一些對于這方面不是太了解的練習瑜伽的朋友們!
