生活當(dāng)中有不少人都有輕微的強(qiáng)迫癥，只不過有些人表現(xiàn)的不是很明顯，那么強(qiáng)迫癥的治療方法有哪些呢？想要治好強(qiáng)迫癥有哪些方法呢？今天就為大家介紹一下！下面就一起來具體的看一看吧！
治療強(qiáng)迫癥要做到這些
轉(zhuǎn)移注意力做自己喜歡和能做的事
人的注意力是有限的，如果關(guān)注于自己喜歡做的事情上去，就沒有精力關(guān)注自己的病情了，從而有利于緩解強(qiáng)迫癥。轉(zhuǎn)移注意力不能刻意的轉(zhuǎn)移，從某種角度來說刻意的轉(zhuǎn)移注意力恰恰是一種關(guān)注，轉(zhuǎn)移注意力需要一種自然的狀態(tài)。只管走入自然狀態(tài)，只管自然就是了，我什么也沒刻意，我走入自然狀態(tài)里，什么也 不去執(zhí)著，一月迎春，二月杏花，三月桃花，四月石榴，五月薔薇，六月荷花，每月都有花，什么花開看什么花，能看什么花看什么花。有追求但不刻意去追求，在沒有刻意的自然生命過程里，處處有花開，處處有花賞，這樣我們就會(huì)在自然的狀態(tài)里走出心理困擾，達(dá)到尊嚴(yán)、自由、享受生活的美好狀態(tài)!
改變自己的心態(tài)去適應(yīng)環(huán)境
享受生活名為快樂，實(shí)際上沒有享受，只是一種享受的心態(tài)，也并不在于一定要在什么樣的環(huán)境與狀態(tài)下，不拘泥于形式不拘泥于境界的去享受——你可以追求任一層面上的享受。有房有車，有多少存款，孩子是什么樣的，老公老婆是什么樣的，一個(gè)什么樣的家庭環(huán)境，工作是什么樣的……只要心念一動(dòng)，享受的心態(tài)到了，享受就在感知中了。
認(rèn)同現(xiàn)況的自己接納不完美的自己
強(qiáng)迫癥患者一般追求完美，對(duì)自己要求比較嚴(yán)格，并且堅(jiān)信只有自己各方面都很優(yōu)秀我們才能取得很好的成就，不容許自己有不完美。他們堅(jiān)信“木桶理論”——一只水桶能盛多少水，并不取決于長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于短的那塊木板。因此拼命的去加長(zhǎng)自己比較短甚至是短的那塊木板，希望能與長(zhǎng)的木板比肩，強(qiáng)迫癥的朋友這樣處處追求完美,結(jié)果弄得自己疲憊不堪。
如何自我治療強(qiáng)迫癥
1.找到自己恐懼的根源所在
強(qiáng)迫癥的發(fā)病是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，導(dǎo)致強(qiáng)迫癥的外在因素有很多，卻又大同小異，一般包括遺傳因素、應(yīng)激因素等。對(duì)這些因素分析透徹之后，找出導(dǎo)致強(qiáng)迫癥的外在因素。一些讓人感覺羞恥或者厭惡的內(nèi)在想象、沖動(dòng)或者是一些抽象的想法，也能引起人的焦慮和痛苦，這一類就是內(nèi)在的恐懼線索。比如，想傷害自己或親人的沖動(dòng)，開車時(shí)想撞人的沖動(dòng)，不反復(fù)的去做某一動(dòng)作就會(huì)有災(zāi)難性的后果發(fā)生等等。
2.找到自己在回避什么
強(qiáng)迫癥患者通常會(huì)為了降低自己的痛苦和焦慮，對(duì)于可以引發(fā)自己恐懼的情境或事物采取回避的行為，這一點(diǎn)和恐懼癥朋友一樣。強(qiáng)迫癥患者自己要找到自己的所有回避行為。
3.找到自己的強(qiáng)迫儀式
強(qiáng)迫儀式是為了減輕由強(qiáng)迫思維帶來的焦慮和痛苦而采取的一種行為。儀式行為可以分為外顯行為和內(nèi)隱行為，外顯儀式行為比較好識(shí)別，如反復(fù)洗手，反復(fù)洗澡，反復(fù)檢查等等;內(nèi)隱遺失行為識(shí)別起來相對(duì)困難，如某人沒有外顯的反復(fù)檢查鎖門的行為，但每次鎖門后他都不放心，這時(shí)就會(huì)在頭腦里數(shù)1、2、3、4、5，數(shù)3遍以后就認(rèn)為好了，門已經(jīng)鎖好了。這種在頭腦里數(shù)數(shù)的思維就是他內(nèi)隱的儀式行為。
4.系統(tǒng)脫敏法
