曼生十八式 紫砂壺之曼生十八式的鑒賞（10）

　　曼生十八式之石銚提梁壺

　　石銚提梁壺壺身銘文：

　　銚之制，搏之工，自我作，非周種。曼公作石銚銘。

　　銚，《說(shuō)文》：「溫器也」?！墩滞ā罚骸附窀《辛髡撸嘣汇摗?。

　　搏，《考工記》：「搏埴之工二」。(注：搏之言拍也。埴，黏土也。)

　　周穜，尤水家藏石銚壺為周穜贈(zèng)蘇長(zhǎng)公物，進(jìn)呈內(nèi)府，后廣寫石銚圖以贈(zèng)知交。

　　石銚提梁壺典故

　　曼生某日勞累不適，修養(yǎng)于家中，好友江聽(tīng)香聞之，登門探訪。曼生設(shè)茶待客，二人以茶為題，相談甚歡。談及古人所用茶具，認(rèn)為“器之要者”首推銚，煎茶煮水皆宜。古人以石、銅、瓷為銚，讀銚以薄為貴，故因石銚太厚而不宜，銅銚則腥澀異味，瓷銚又不耐火，談及此，聽(tīng)香言之：“曼兄，何不以紫砂而為銚”。曼生早有此意，乃欣然提筆，畫銚以為壺型，為適手而設(shè)置提梁。壺成，初命其名曰銚梁，又思不妥，因銚之初乃石器，故命名之曰石銚提梁，取清新、原始之意，終成一經(jīng)典曼生壺式。

　　此紫砂壺系以銚為型，古樸莊重，大氣雄渾。反虛入渾，積健為雄。提壺臨風(fēng)蘭亭上，便覺(jué)淩虛太空中?；幕挠驮?，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。真乃雄視千古，渾淪無(wú)涯。此提梁乃十八式三款提梁中的經(jīng)典壺式，把玩此壺可融通古今，神交古圣與先賢。此壺雖因選茶具材質(zhì)而得之，卻蘊(yùn)含玄機(jī)，萬(wàn)物皆藏靈氣，適者而成之，任何事物都有其適用規(guī)律，擇其最合適者而用之，才能功德圓滿，水到渠成。