曼生十八式 紫砂壺之曼生十八式的鑒賞（9）

　　曼生十八式之匏瓜壺

　　匏瓜壺壺身銘文：

　　飲之吉，匏瓜無(wú)匹。

　　匏瓜，一作瓠瓜，《群芳譜》：「瓠子江南名扁蒲」。按葫盧類(lèi)之普通者有以下數(shù)種：果實(shí)細(xì)長(zhǎng)橢圓者曰瓠，扁圓者曰匏。匏之有短柄大腹者曰葫，葫之兩端大而腰細(xì)者曰蒲盧。

　　匹，配也。

　　匏瓜壺典故

　　清朝官制，部分官員的家眷是不能帶在身邊的，因而曼生夫妻不能長(zhǎng)相廝守。曼生遂以壺寄情，以解相思，無(wú)奈終不能創(chuàng)一中意之壺。一日偶讀曹植《洛陽(yáng)賦》之“嘆匏瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛只獨(dú)勤”句得匏瓜，細(xì)究之，匏瓜又稱(chēng)瓢葫蘆，乃葫蘆之變種，更有趣者，古用作男子無(wú)妻獨(dú)處的象征，曼生不禁啞然而笑，此物不正好寄我之思，釋我之苦矣。遂遍尋匏瓜數(shù)日，日日觀摩，終成此一不尋常之壺式，名曰：匏瓜壺。

　　此壺與曼生葫蘆壺有異曲同工之妙，設(shè)計(jì)之新不可多得，成壺本意乃緩解思念之苦，壺身銘文卻是以瓠壺飲茶最適合，寓吉祥美滿(mǎn)之意。若干年后此壺成為清代大收藏家吳大猷的藏品，而吳大猷又是唐云好友吳湖帆的祖輩。既是巧合也是緣分，后來(lái)“大風(fēng)堂”門(mén)人山水畫(huà)家胡若思在蘇州看到了這把流落民間的匏瓜壺便給唐云以重金買(mǎi)了回來(lái)，從而成為唐云八壺精舍藏壺之一。

　　品此紫砂壺之風(fēng)格曰：疏野。疏野者，疏宕超脫，不拘于物，野性寓于率真，天機(jī)見(jiàn)之自然，固非一味粗野荒所可得。把此壺也，陶陶然返璞歸真，所謂桃花流水，時(shí)時(shí)迷路;而深山桂樹(shù)，往往逢人。當(dāng)年曼公融情入壺，而今擁者賞之釋?xiě)选?/p>

　　曼生十八式之合歡壺

　　合歡壺壺身銘文：

　　八餅頭綱為鸞為鳳 得雌者昌 曼生銘。

　　合歡壺典故

　　曼生在溧陽(yáng)為官，上任伊始，便遇到運(yùn)送“白芽”貢茶上京之重任。曼生召集故友親朋，全力以赴，因白芽乃是每年皇家欽點(diǎn)的名貴貢茶，須在清明之前作為十綱貢品茶中第一綱運(yùn)至京城。曼生不敢怠慢，征集、挑選、包裝，命人晝夜兼程，送往京城。終如期而至，龍顏大悅。消息傳來(lái)，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生設(shè)宴以賀。席間，曼生一時(shí)興起，揮毫潑墨，寫(xiě)下“八餅頭綱，為鸞為鳳，得雌者昌”之墨寶。好友郭通提議，何不造壺以載此喜，曼生喜不自禁。席間鼓樂(lè)歡天，樂(lè)手執(zhí)大镲賣(mài)力敲擊，聲音洪亮悅耳，曼生乃性情中人，下席親自手持大镲用力合敲，歡喜之情溢于言表。大镲凹凸有致，合則響，合而美。曼生有感于大镲分分合合，奏響人間歡樂(lè)，遂以合镲為樣，合歡為名，設(shè)計(jì)出合歡壺，以朱泥造之，通體大紅，富含吉祥與幸福之意。此紫砂壺極富天趣，取皆大歡喜之意，適用于節(jié)慶、祝福聚會(huì)之場(chǎng)合以添樂(lè)趣。

　　此壺乃曼生喜極而制，故此壺風(fēng)格綺麗，所謂霧余水畔，紅杏在林。典美精工，余味無(wú)窮。擁此壺而品茗，必逢喜悅之事。捧壺把玩，有如重回當(dāng)年曼公呼朋喚友鼓樂(lè)歡天之場(chǎng)景，喜不自禁由壺傳。