紫砂壺花貨 紫砂壺花貨的定義及創(chuàng)作要素（5）

　　紫砂壺的花貨及其成型工藝

　　工藝美術(shù)巨匠汪寅仙是花貨巨匠，她對紫砂花貨的創(chuàng)作有很多獨到的經(jīng)驗，以為一件完美的紫砂花貨，必需有完美的創(chuàng)作構(gòu)思，公道的原料配制，精細(xì)的制作技藝以及土與火的藝術(shù)等過程，這是一個紫砂藝術(shù)工作者必需把握的，缺一不可。

　　在創(chuàng)作構(gòu)思時，她首先從形式、精神、姿態(tài)、氣魄、韻律、制技等總體上追求藝術(shù)效果。如設(shè)計以竹為題材的作品，首先要考慮它的表現(xiàn)形式是圓竹仍是方竹或佛肚竹，必需捉住它的形象特征和生長規(guī)律，將其變化成壺的造型，表現(xiàn)竹的秀氣氣質(zhì)，富有挺秀的形式美，然后嘴、鏨、蓋、的處理，既要生動天然，又要勻稱平衡與壺體協(xié)調(diào)一致，不落俗套，可將竹葉的灑脫飄逸用紫砂獨占的琢擋手法點綴在壺的主視面上，把天然的景象更加集中地描繪在壺藝之中，增強情趣和魅力。如設(shè)計以梅為題材的作品，應(yīng)具有冰肌鐵骨之勢，或梅花疏影橫斜富有傲霜斗雪的精神氣質(zhì)。如設(shè)計以松、柏為題材的作品，就有精壯老橫生、松柏蒼翠，富有生命的魄力。如以桃為題材，不僅要表現(xiàn)桃的蒼勁，枝蔓和桃葉氣憤但愿盎然，而且要求有飽滿的花果來反映桃的生命和活力。在詳細(xì)做法上，又必需留意到整體和局部的關(guān)系，整體是指主體的形象具有氣魄和神態(tài)，局部是指嘴、鑿和蓋、的及其裝飾的協(xié)調(diào)同一，生動別致，融為一體。

　　局部的裝飾又必需符合作品的整體效果。重點的裝飾必需放在視線中央。在疏密的關(guān)系上，要多而不繁，可密不透風(fēng)，可疏可走馬，或以簡馭繁等形式。只有這樣，才能使作品完美精致。

　　紫砂花貨茶壺的表現(xiàn)首先得力于紫砂原料良好的可塑性。跟著紫砂品種的拓展，表現(xiàn)的題材面越來越廣，紫砂泥料質(zhì)感的特殊表現(xiàn)力，有了更為豐碩的展現(xiàn)，既可表現(xiàn)能夠亂真的竹質(zhì)、木質(zhì)、石質(zhì)、鐵質(zhì)、瓜果質(zhì)、布質(zhì)、皮質(zhì)等不同類型的器物，也可以表現(xiàn)龜鱉蟲魚等仿生仿真的塑器。但是做一件好的花貨，除要有純熟的成型手法外，還得注意一些樞紐的工藝技巧。汪寅仙歸結(jié)說：

　　首先，不同光彩的紫泥原料有著不同的收縮率，在燒窯時，它的吃火度也有差異， 如在制作過程中不能把握它的特性，作品就會出毛病，或是達(dá)不到預(yù)想的效果。

　　第二，在制作一些造型比較特殊的紫砂一如帶有長嘴或是提梁的壺時，在燒成時很輕易變形。要防止這個缺點，首先不僅要在制作過程中留意貼附部門力點的分布，還要在半成品的晾干過程中把握樞紐，坯體要放置平穩(wěn)， 以陰干為宜，不可曝曬，俗話說“三分做，七分晾”， 就是說明了坯體干燥過程的重要惶。

　　第三，好的窯具也是保證作品完好的重要因素。如體積比較大的壺，在燒窯時必需配上墊圈或座予，一是保證壺底的平整，二是使燒窯時壺的底部可透風(fēng)、以防炸裂。另外，如燒制桃杯，因為它滿身都是薄巧的桃葉，杯口又是敞開的，桃梗的高度又超過杯口，因此桃杯入匣時不能正放，也不能覆燒，所以每次燒窯時都必需配制架座，這樣可確保杯子的口形平整，又保證燒成時的平穩(wěn)。