正由于經(jīng)士大夫的一再提倡,紫砂壺的技藝創(chuàng)作和文人的關(guān)系也越來越密切。
時(shí)大彬之與婁東諸名士,徐友泉之與宜興吳氏,蔣伯苓之與陳眉公,都可以說交誼深厚。而陳鳴遠(yuǎn)的游踵所至,更為文人學(xué)士爭相延攬,如桐鄉(xiāng)汪氏昆 仲,海鹽張涉園昆仲,海寧楊忠訥、曹廉讓、馬思贊等,都曾設(shè)館相待。然這輩名流和壺手一起,或則談壺論藝,對紫砂創(chuàng)作多所提示;或則以書畫詩詞,參加了部 分的創(chuàng)作活動(dòng)。此間創(chuàng)作的作品,都被后人推為“名工名士,允稱雙絕”的無上妙品。
值得一提的是,乾隆至嘉慶年間,出現(xiàn)了具有很高文化品位的“曼生壺”,這種壺的制作者陳曼生也是中國歷史上第一個(gè)下海做壺的文人。
作為“西泠八大家”之一,陳曼生詩書畫印樣樣精通,他長期擔(dān)任溧陽縣知縣,因?yàn)閷ψ仙皦靥^癡迷,找到紫砂藝人楊彭年、楊寶年、楊鳳年兄妹三人聯(lián)合開發(fā)紫砂新品。陳曼生負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與篆刻,楊家三兄妹負(fù)責(zé)燒制,雙方優(yōu)勢互補(bǔ),“曼生壺”就此名揚(yáng)天下。
清乾隆至嘉慶年間,宜興紫砂名藝人楊彭年,善制茗壺,渾樸雅致,首創(chuàng)捏嘴不用模子和掇暗嘴之工藝,雖隨意制成,亦有天然之致。他又善銘刻、工隸 書,追求金石味。楊彭年與當(dāng)時(shí)名人雅士陳鴻壽(曼生)、瞿應(yīng)紹(子冶)、朱堅(jiān)(石梅)、鄧奎(符生)、郭麟(祥伯、頻伽)等合作鐫刻書畫,技藝成熟,至善 盡美。世稱“彭年壺”、“彭年曼生壺”、“彭年石瓢壺”,聲名極盛,對后世影響頗大。
在后世看來,文人愛紫砂壺,是因?yàn)楹笳吣芙o他們帶來的一種心靈上的寄托,以情融壺,更能引起文人的共鳴?;?yàn)t灑豪放,或婉約細(xì)致,紫砂壺成為了文人們靈魂的歸宿。