氣：是指作品的內(nèi)涵氣質(zhì)魄力和風(fēng)度。造型的整體和局部要貫氣，貫氣的造型是協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧得體、美觀大方的。氣質(zhì)要文雅，首先，姿態(tài)要自然、氣勢要生動、形式要別致，特別是壺的形體，要在較小的體積上，能反映出樹椿、竹頭的高大形象和雄偉的氣魄，或是它的枝頭能氣勢橫生、精壯老練、精神飽滿、花枝含苞待放、枝蔓生長茂盛等等，以小見大，這些都是反映作品的氣質(zhì)和風(fēng)度的各方面，也是從神質(zhì)看作品的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)風(fēng)度的。
態(tài)：自然形和幾何形之間有它的不同之處，自然物體必須有它的自然生態(tài)和動態(tài)的反映，因此，它的形式千姿百態(tài)、變化無窮，又必須強(qiáng)調(diào)自然優(yōu)美，不是彎扭僵死，絕不能脫離生活，違反生活規(guī)律，沒有來龍去脈或做得不倫不類、庸俗累堆。幾何形象也是千變?nèi)f化的，俗話說“圓非一相、方非一式”。幾何造型一般是非常規(guī)矩，多一點(diǎn)則多，少一點(diǎn)則少，有的愈簡愈難做;幾何形體是點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，運(yùn)用的愈恰當(dāng)，形態(tài)就愈豐富自然，優(yōu)美得體。
韻：作品注意以形、神、氣、態(tài)、韻是對作品起協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增加節(jié)奏及動勢，能使線條更流暢，剛?cè)岵?jì)，左右貫通，上下呼應(yīng)，起著相輔相成的作用，使無聲的形象更加耐人尋味。
精：紫砂藝術(shù)品，它必須設(shè)計精、選料精、制作精、工藝處理精，在制作過程中又必須注意不同品種用不同的手段，特殊的品種用特殊的手段，包括工具的創(chuàng)造和運(yùn)用，把握住整個工藝流程中的環(huán)節(jié)問題，這一系列就包含著科技的含量。這是反映設(shè)計人員的素質(zhì)問題，也是能否保證作品成不成、精不精的關(guān)鍵所在。
紫砂陶藝術(shù)以傳統(tǒng)形式為主體，既實用又可陳飾，內(nèi)涵豐富，造型變化無窮，趣味性強(qiáng)。所以說，欣賞一件紫砂藝術(shù)品，不僅要看其制作的精致，最主要的是看其作品是否反映本身的形、神、氣、態(tài)等內(nèi)涵韻味，也是作者本身藝術(shù)修養(yǎng)及設(shè)計制作水平的體現(xiàn)。制作水平，看其制作水平的精細(xì)程度，紫砂技藝的掌握，并不是一日、百日之功就可以訓(xùn)練達(dá)成的事，這也好比是學(xué)書法、繪畫一樣，除學(xué)習(xí)勤奮之外，學(xué)者要有悟性，且必須通過千錘百煉，才能入門掌握。
一件完好的紫砂藝術(shù)品是來之不易的、是珍貴的。而具有韻味的紫砂藝術(shù)精品，則能留芳百世，使紫砂藝術(shù)愛好者、收藏者愛不釋手，賞不夠、玩不厭，陶冶情操且受益匪淺，數(shù)百年的紫砂歷史，證明了紫砂藝術(shù)的文雅。
紫砂壺名家邵順生老師
紫砂壺名家之湯鳴皋
高級工藝美術(shù)師吳芳娣
高級工藝美術(shù)師錢祥芬