泉竹壺的藝術(shù)造型
陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，陸游愛(ài)梅，鄭板橋愛(ài)竹，早已成為文壇佳話(huà)?從^至今，竹與很多的文人墨客結(jié)下了不解之緣，蘇東坡，自…仕以來(lái)，經(jīng)歷“黃洲、斛洲、儋洲”三次人生浮沉，從躊躇滿(mǎn)志要報(bào)效朝廷到豁達(dá)超然、物我兩忘，但始終不變的是他對(duì)竹的喜愛(ài)。
俗話(huà)說(shuō)：紫砂五色土匯集天地精華，是自然最美的藝術(shù)材質(zhì)?？梢?jiàn)，紫砂壺絕對(duì)是最具自然氣息的藝術(shù)品。放一把清心淡雅的紫砂壺在身邊，陶冶情趣，更釋放心情。
現(xiàn)今社會(huì)由于發(fā)展過(guò)于快速.帶給人們負(fù)面的影響就是人們內(nèi)心的浮躁.人們?cè)谏钪袎毫^(guò)大，沒(méi)有余閑的時(shí)間去放松心情、緩解壓力、山水之間感受大自然的平靜和愜意。王蘭芳制作《泉竹》壺的緣由正是如此，壺問(wèn)一枝一葉，一滴一泉間，清經(jīng)秀美，超凡脫俗，清新優(yōu)雅，與眾不同。觀賞《泉竹》壺，或用于品茗，便猶如一滴甘露，滋潤(rùn)人心田.
紫砂壺創(chuàng)作源于自然，并最終將同歸自然。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感就是順其自然，不必設(shè)計(jì)的過(guò)于花哨，不必牽強(qiáng)。用心，所以真切。王蘭芳所制的《泉竹》壺，看似平淡，卻回味無(wú)窮。源于她將“竹”與“泉”的完美巧妙的結(jié)合。從整體觀賞《泉竹》壺，外型上，猶如一滴沁人心田的泉滴。不禁讓人感受到這樣的畫(huà)面.清新悠閑的竹林間.藍(lán)天白云之愜意，青色翠竹之常青。在這竹林深處，有一彎清泉，泉水叮咚作響，清可見(jiàn)底。沿著竹林的道路，蜿蜒流淌，泉聲和諧悅耳，在山澗躍動(dòng)，也在人們的心中躍動(dòng)。王蘭芳通過(guò)運(yùn)用精湛的紫砂壺制作技藝，將竹與泉二者相結(jié)合.制作出了這樣一種具有愜意感覺(jué)的《泉竹》壺。這是作者的獨(dú)具匠心，更是作者想要表現(xiàn)自然之美的別有用心。
《泉竹》壺的壺鈕、壺把均設(shè)計(jì)成竹的枝下，粗細(xì)有別，又有竹的特質(zhì)，彎而不折，折而不斷：蒼勁有力的竹節(jié)，拔高的竹梢比喻為人要高風(fēng)亮節(jié)、品德高尚不俗：被設(shè)計(jì)成壺嘴的枝向上挺拔，既是剛直不阿的性格象征.又有風(fēng)度翩翩的君子之譽(yù).同時(shí)也給人蒸蒸日上的生命活力。每根枝的邊沿處向前伸展著細(xì)長(zhǎng)的枝葉，節(jié)節(jié)向上，爭(zhēng)相生長(zhǎng)，躍躍欲試，給《泉竹》紫砂壺增添了紫砂技藝.也提升_，此赤的藝術(shù)境界和文化水準(zhǔn).更豐富了藝術(shù)的歷史內(nèi)涵和價(jià)值。
“上下五千年”壺是一件藝術(shù)品.但似乎又超越了藝術(shù)品，雄渾厚蕈的巾華歷史成就與滄桑巨變的歲月質(zhì)感交融在此壺巾.讓人觀賞此壺之余.心中心潮澎湃.不禁為自己是華夏兒女、尼的傳人而感到無(wú)比自豪。
我們不忘歷史，緬懷歷史。讓我們記得在這生我們、養(yǎng)我們的土地上，還有我們偉大的祖先創(chuàng)造的偉大文明，從而使我們更加富有愛(ài)國(guó)主義情懷，、世界古代歷史I：，有“四大文明古圍”，標(biāo)志著人類(lèi)史上創(chuàng)造的文明和進(jìn)步.但是隨著時(shí)間的流逝和自然的優(yōu)勝劣汰，現(xiàn)存的文明‘同只有巾同了。我們是不是更應(yīng)該保護(hù)我們的民族歷史和民族文化呢?這不僅是我們應(yīng)該做的，更是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。
悠悠華夏五千載歲月，沉積了五千年的燦爛文化。風(fēng)風(fēng)雨雨.走過(guò)無(wú)數(shù)興衰成敗朝代更迭：是是非非，逝去無(wú)盡王侯將相風(fēng)流人物?？v然這一切都消失在炯雨樓臺(tái)中，但有一種東西卻永久的流傳了下去，永遠(yuǎn)被人發(fā)揚(yáng)下去。它推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，它為后人奮斗指引了方向，它亙古不變——上下五千年的文明與文化!
紫砂壺名家邵順生老師
紫砂壺名家之湯鳴皋
高級(jí)工藝美術(shù)師吳芳娣
高級(jí)工藝美術(shù)師錢(qián)祥芬