宜興紫砂歷史簡述
盡管宜興陶器燒制的歷史久遠(yuǎn),但就紫砂壺而言,歷史文獻(xiàn)中存有 的線索卻需從北宋說起,宋人梅堯臣在《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》的詩文中寫道:“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,表明北宋時期就有紫砂壺?zé)?。但更確切的記載卻要從明代周高起的《陽羨茗壺系》中得以考證:“金沙寺僧,久而逸其名矣,聞之陶家云,僧閑靜有致,習(xí)與陶缸、甕者處,摶其細(xì)土加以澄練,附陶穴燒成,人遂傳用。”依此,宜興紫砂至少應(yīng)才漸為世人所知。
據(jù)載,明代供春模仿金沙寺僧制壺,開創(chuàng)了紫砂匠人制壺的先河。繼起的董翰、趙梁、元暢和時朋,則因精湛的壺藝被稱為“明四大家”。其中,董翰創(chuàng)制菱花式壺,趙梁首創(chuàng)提梁壺。而后,李茂林因創(chuàng)造了匣缽封閉燒法避免了紫砂壺沾染釉淚,明代后期的時大彬(時朋之子)與李仲芳和徐友泉被賦予“三大”之盛名。時大彬最先改供春的大壺轉(zhuǎn)而朝精美的小壺發(fā)展,且形成了傳承后世的傳統(tǒng)制壺技法,對紫砂發(fā)展功績非凡。除上述之人,明代的制壺藝人歐正春、邵文金、邵文銀、陳用卿、陳仲美、沈子澈、惠孟臣等,都為獻(xiàn)了自己的聰明才智。
至清朝康乾時期,陳鳴遠(yuǎn)以開創(chuàng)自然造型的紫砂壺而極富佳名,其次,楊彭年、楊鳳年、邵大亨、范莊農(nóng)家、王南林也都是當(dāng)時的壺藝名家。尤需提及的是嘉慶、道光年間的陳曼生將金石字畫和壺體形態(tài)融為一體,他不僅開創(chuàng)了多種幾何造型的紫砂壺,也為紫砂壺由簡易的茶具器具演變成藝術(shù)品奠定了歷史基礎(chǔ)。自此以后,很多文人砂工藝上升到更高的文化層次。
清中期后,由于社會的動蕩,輝煌于明末及康乾、嘉慶時期的紫砂工藝陷入低谷,20世紀(jì)初,民族資本家的興起使紫砂業(yè)出現(xiàn)暫時性的拐點(diǎn)。而到了20世紀(jì)三十年代,由于戰(zhàn)亂等多種原因,紫砂發(fā)展又再次陷入低谷,直到新中國成立之后,傳統(tǒng)紫砂工藝才又一次獲得新生。一大批傳統(tǒng)藝人活躍起來,許多知名的壺藝家也在此時誕生。上世紀(jì)的名家有范大生、俞國良、顧景舟、程壽珍、任淦庭、裴石民、吳云根、王寅春、朱可心、高海庚、蔣蓉等。
改革開放后,由于港臺地區(qū)對紫砂文化的熱衷,宜興紫砂開始出現(xiàn)新的歷史拐點(diǎn)。傳統(tǒng)紫砂也因此走向現(xiàn)代化,并產(chǎn)生一系列工藝、器形和裝飾的變革。一大批傳統(tǒng)藝人和新生力量共同開創(chuàng)了現(xiàn)代紫砂工藝,傳統(tǒng)和創(chuàng)新的交融成為新時期的最大亮點(diǎn)。這一時期的壺藝名家有呂堯臣、徐漢棠、周桂珍等。
結(jié)語:我們現(xiàn)在都知道紫砂文化是如何一步步發(fā)展過來的吧,其實(shí)紫砂在唐朝的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了哦,明清的時候被人們所熟悉,到了近來出現(xiàn)了越來越多的紫砂名人,越來越多的紫砂作品。