紫砂壺的創(chuàng)作
創(chuàng)作的尺度,談?wù)撋醵?,眾說(shuō)紛紜,觀點(diǎn)各異。
紫砂壺的創(chuàng)作亦易、亦難,說(shuō)易,只要是一件有壺身、壺嘴、壺把、壺蓋、能容茶水之器就可以說(shuō)是茶壺,但這種容器任何人都能做。說(shuō)難,可以說(shuō)是難如登天,一些藝人一生一世為之奮斗,為之嘔心瀝血,就是創(chuàng)作不出一件流芳佳作,且這樣的人良多。
我們?cè)谡務(wù)撟仙败鴫氐膭?chuàng)作時(shí),首先要明確紫壺作為糊口用品,其造型依據(jù):一是要具有實(shí)用功能,作什么用途、什么人用、什么地區(qū)用。二是在美學(xué)方面要具有精神效應(yīng),既具有傳承作品、經(jīng)典作品、流行作品三大類型。一件成功的設(shè)計(jì),只有充分施展原材料的上風(fēng),選擇公道的加工工藝,創(chuàng)造出最柔美的造型款式,并充分表現(xiàn)出作品的“形、神、氣”。
因?yàn)闅v代藝人的不斷努力,加之文人雅士的介入,使一件實(shí)用用具晉升為一件具有感染力的藝術(shù)品,即紫砂茗壺的陳設(shè)性;而紫砂茗壺在人們的使用和把玩過(guò)程中,因?yàn)樽仙安馁|(zhì)的特殊性,使紫砂壺越用越玉潤(rùn),叫人愛(ài)不釋手,即紫砂的把玩性。
自宋至今,有格局各樣的茗壺,能被歷史所能肯定,為人們所稱道的作品,所具有的特點(diǎn),即“雅”“撲”“簡(jiǎn)”。“雅”即雅致,作品精致美觀,但又不俗不套;“撲”即樸素,有人曾在紫砂壺上用金、銀、玉、鈾來(lái)裝飾美化她,但紫砂特有質(zhì)撲的性格容不得任何俗顏,她仍以自己古樸的美質(zhì),贏得人們的愛(ài)戴;“簡(jiǎn)”簡(jiǎn)練;茶壺乃泡茶之器,是件實(shí)用之具,假如做的造型繁雜一碰即碎,一提即斷,一拿即掉之茶壺,誰(shuí)人還碰,誰(shuí)人還愛(ài)?
人們常說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展在與不斷的立異。此話不錯(cuò)。但樞紐是如何立異,怎樣立異,在什么基礎(chǔ)上立異。有人以為西方藝術(shù)是當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的主流。然而要知道,就文化也好,藝術(shù)也罷都存在著地域性和民族性的題目,任何一方的文化有著相互的聯(lián)系,但她老是獨(dú)立存在的,如中國(guó)畫(huà)有中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn),中國(guó)書(shū)法有中國(guó)書(shū)法的特色,不管在材質(zhì)的運(yùn)用上,技藝的處理上,審美的觀念上等都有她獨(dú)到之處,是任何藝術(shù)所不可代替的。