紫砂鑒賞之神韻美
神者,神采也,表著于外的精神、神氣;韻者,韻致也,風度韻味。二者皆可感受而不能具體指陳,然而卻是紫砂陶作品的靈魂。有之,則生機盎然;無之,則徒有軀殼。
紫砂陶之神韻美:首先是由作品的形態(tài)中流露出來的,尤其是從細節(jié)中油然而生的,就如顧景舟先生所述: “由點、線至面,交待清楚線條的來龍去脈,緩沖過渡,明暗轉(zhuǎn)折,虛實對比。這樣才能深入空間而獲得形的深度。把點、線、面處理好以后,一切也就找到了,作品——形,已經(jīng)具有了生命。”
神韻美還體現(xiàn)在附麗于紫砂陶作品上的裝飾的內(nèi)容與形式之美。如紫砂陶器上的題銘、作畫、鈐印等所表現(xiàn)出來的作者的心境情懷與高雅之意以及他們豐富的文學(xué)之美、書法之美、繪畫之美、篆刻之美,等等。
題銘、作畫、鈐印的內(nèi)容與形式,能夠與紫砂陶器的造型、用途、制作者的構(gòu)思等,完美地結(jié)合起來的,當為上品。紫砂陶歷史上陳鳴遠、曹廉讓團隊,楊彭年、陳曼生團隊,何心舟、梅調(diào)鼎團隊以及朱石梅參與創(chuàng)作的作品便如此。如何心舟的秦權(quán)壺,壺身造型似秦朝的秤砣,所以梅調(diào)鼎題銘:“載船春茗桃源賣,自有人家?guī)С觼怼?rdquo;以詼諧的語言,流露出充滿想象的意境與趣味,勾畫了一幅在春日的陽光下,載著一小船春茶,到風景如畫的世外桃源,一邊賣茶,一邊品茗的富有詩意的畫卷。壺銘切壺、切茶、切懷,升華了茶壺的魅力,令人叫絕!該壺鈐的“林園”與“韻石”兩方印章亦頗具金石味。特別是底印“林園”,圓形的印面與方形的印邊、極大多數(shù)橫豎的直筆與“園”字下部數(shù)道斜筆,構(gòu)成了強烈的對比之美,深得浙派篆刻的真諦。
可惜如梅先生等的藝術(shù)水準,至今無人超越。無論是民國時期廣泛流行的陶刻,還是改革開放以來一大批著名書畫家與紫砂名家的新合作,大多有壺韻不足、題銘作畫來湊的味道,離神韻美之高水平尚有不少可以提升的地方。老實說如果以高價收購這樣的應(yīng)景紫砂茶壺,還不如直接收藏這些書畫家的平面作品了。