古玩鑒賞 紫砂鑒賞要抓住這六大要素

　　對于紫砂壺的鑒賞可能每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見解，因?yàn)槊總€(gè)人看待事物都有自己的獨(dú)特視角，我們不能要求每個(gè)人都用同樣的眼光欣賞。下面小編就給大家介紹一下我們的紫砂六要素，給大家一些把玩紫砂時(shí)龐端壺好壞的參考意見。

　　紫砂六要之色澤

　　壺之色澤，亦必須講究，宜興諸山產(chǎn)泥，其色有紫、黃、朱紅、烏、白、綠、棕等﹔若調(diào)和加工，其色愈多。

　　各色之中又有深淺光暗之別，或單獨(dú)使用，或混合使用，務(wù)使其色不艷不俗，而見其沉著古雅、樸素自然、清新冷雋、明秀柔和，使人覽之舒目悅心為是。

　　若其色火而艷、昏而俗、花而俏，覽者一見則精神不寧，或刺目、或煩心、或不爽，則非雅玩之色也。

　　品鑒佳人，必重姿色﹔佳壺如佳人，姿和色，皆至為重要。

　　紫砂六要之神韻

　　凡壺皆有形，然未必皆有神韻。神者，精神生動(dòng)也﹔韻者，風(fēng)姿儀致也。二者皆可感受而不可具體指陳。凡有神韻之壺，皆有鮮明的個(gè)性與生命的活動(dòng)感。凡無神韻者，皆是死壺，不過是用泥土捏制出的用具，不能算作藝術(shù)品。

　　有時(shí)在外形上其大小、高矮、曲直、轉(zhuǎn)折，區(qū)別無幾，唯在韻律、節(jié)奏組合上略有著意，但壺的高雅、粗俗，便立即區(qū)別開來。做壺者的修養(yǎng)、思想、靈氣等也就不覺地顯示出來了。

　　所以，做壺者仿其形易，得其神韻難。凡壺所顯示之神，所流露之韻，如古樸、玲瓏、秀徹、疏剛、清爽、天真、雅淡、宏偉、簡潔、明快、高昂、渾樸、輕素、柔潤、挺拔等等，皆高雅脫俗，生氣勃勃。

　　昔蘇東坡詩云﹕「從來佳茗似佳人?！管鴫刂颜咭嗳唬蚨饲f如燕趙佳人，或娉婷如吳楚姝麗，雖風(fēng)格各異，然皆各具其美。

　　有神韻之壺，家中置之一把，則生意盈然。反之，俗壺滿室，曷如廢泥污墁。

　　紫砂六要之形態(tài)

　　壺之神韻，不可自立，要在形態(tài)中流露出，這叫「棲形感類」。神寓棲于形中，寄物而通，使人自然感受出來，故無形亦不可見神。壺之有形者未必有神，而無形則神無所附。神須在形中求，韻須在態(tài)中見。形者，點(diǎn)、線、面也﹔大、小、高、矮也﹔厚、薄、方、圓也﹔曲直轉(zhuǎn)折也。差之毫厘，則謬以千里。

　　形和態(tài)又有別，形有「三形」，曰﹕筋紋、幾何、自然。

　　所謂「筋紋」，即猶如植物葉中之葉筋紋。在壺上壁面有類似摺痕并有摺棱隆起，筋與筋之間隆起部分有圓渾感，且隆出部分不是外貼附而出。有的花瓣形壺也類似筋紋形，應(yīng)視為筋紋與自然結(jié)合之壺。

　　所謂「幾何形」，即以幾何之形為造型，如正方形、長方形、菱形、球形、橢圓形、圓柱形或其它的幾何形狀。

　　紫砂六要之適用

　　壺之制，其始唯在適用。所謂適用之用，即﹕進(jìn)水、泡茶、倒茶、置放、把拿(持握)。壺用于泡茶，因之須有口，用于進(jìn)水、放茶葉。有口即須有蓋，有蓋即須有紐和孔﹔紐便于持拿，孔用于透氣，否則壺內(nèi)產(chǎn)生氣壓，則蓋揭拿不起。

　　泡茶為了飲用，則須有嘴。壺要能持在手中，因之，須有把扣?；驘o把而代之提梁，便于提拿。壺不能終日拿在手中，總要置放，因之須有圈足，或以底代足。盛水，則壺需有腹。