泉竹壺的藝術(shù)造型
陶淵明愛菊,周敦頤愛蓮,陸游愛梅,鄭板橋愛竹,早已成為文壇佳話?從^至今,竹與很多的文人墨客結(jié)下了不解之緣,蘇東坡,自…仕以來,經(jīng)歷“黃洲、斛洲、儋洲”三次人生浮沉,從躊躇滿志要報(bào)效朝廷到豁達(dá)超然、物我兩忘,但始終不變的是他對竹的喜愛。
俗話說:紫砂五色土匯集天地精華,是自然最美的藝術(shù)材質(zhì)??梢?,紫砂壺絕對是最具自然氣息的藝術(shù)品。放一把清心淡雅的紫砂壺在身邊,陶冶情趣,更釋放心情。
現(xiàn)今社會由于發(fā)展過于快速.帶給人們負(fù)面的影響就是人們內(nèi)心的浮躁.人們在生活中壓力過大,沒有余閑的時(shí)間去放松心情、緩解壓力、山水之間感受大自然的平靜和愜意。王蘭芳制作《泉竹》壺的緣由正是如此,壺問一枝一葉,一滴一泉間,清經(jīng)秀美,超凡脫俗,清新優(yōu)雅,與眾不同。觀賞《泉竹》壺,或用于品茗,便猶如一滴甘露,滋潤人心田.
紫砂壺創(chuàng)作源于自然,并最終將同歸自然。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感就是順其自然,不必設(shè)計(jì)的過于花哨,不必牽強(qiáng)。用心,所以真切。王蘭芳所制的《泉竹》壺,看似平淡,卻回味無窮。源于她將“竹”與“泉”的完美巧妙的結(jié)合。從整體觀賞《泉竹》壺,外型上,猶如一滴沁人心田的泉滴。不禁讓人感受到這樣的畫面.清新悠閑的竹林間.藍(lán)天白云之愜意,青色翠竹之常青。在這竹林深處,有一彎清泉,泉水叮咚作響,清可見底。沿著竹林的道路,蜿蜒流淌,泉聲和諧悅耳,在山澗躍動,也在人們的心中躍動。王蘭芳通過運(yùn)用精湛的紫砂壺制作技藝,將竹與泉二者相結(jié)合.制作出了這樣一種具有愜意感覺的《泉竹》壺。這是作者的獨(dú)具匠心,更是作者想要表現(xiàn)自然之美的別有用心。
《泉竹》壺的壺鈕、壺把均設(shè)計(jì)成竹的枝下,粗細(xì)有別,又有竹的特質(zhì),彎而不折,折而不斷:蒼勁有力的竹節(jié),拔高的竹梢比喻為人要高風(fēng)亮節(jié)、品德高尚不俗:被設(shè)計(jì)成壺嘴的枝向上挺拔,既是剛直不阿的性格象征.又有風(fēng)度翩翩的君子之譽(yù).同時(shí)也給人蒸蒸日上的生命活力。每根枝的邊沿處向前伸展著細(xì)長的枝葉,節(jié)節(jié)向上,爭相生長,躍躍欲試,給《泉竹》紫砂壺增添了紫砂技藝.也提升_,此赤的藝術(shù)境界和文化水準(zhǔn).更豐富了藝術(shù)的歷史內(nèi)涵和價(jià)值。
“上下五千年”壺是一件藝術(shù)品.但似乎又超越了藝術(shù)品,雄渾厚蕈的巾華歷史成就與滄桑巨變的歲月質(zhì)感交融在此壺巾.讓人觀賞此壺之余.心中心潮澎湃.不禁為自己是華夏兒女、尼的傳人而感到無比自豪。
我們不忘歷史,緬懷歷史。讓我們記得在這生我們、養(yǎng)我們的土地上,還有我們偉大的祖先創(chuàng)造的偉大文明,從而使我們更加富有愛國主義情懷,、世界古代歷史I:,有“四大文明古圍”,標(biāo)志著人類史上創(chuàng)造的文明和進(jìn)步.但是隨著時(shí)間的流逝和自然的優(yōu)勝劣汰,現(xiàn)存的文明‘同只有巾同了。我們是不是更應(yīng)該保護(hù)我們的民族歷史和民族文化呢?這不僅是我們應(yīng)該做的,更是我們責(zé)無旁貸的歷史使命。
悠悠華夏五千載歲月,沉積了五千年的燦爛文化。風(fēng)風(fēng)雨雨.走過無數(shù)興衰成敗朝代更迭:是是非非,逝去無盡王侯將相風(fēng)流人物??v然這一切都消失在炯雨樓臺中,但有一種東西卻永久的流傳了下去,永遠(yuǎn)被人發(fā)揚(yáng)下去。它推動了歷史的前進(jìn),它為后人奮斗指引了方向,它亙古不變——上下五千年的文明與文化!