陰陽(yáng)平衡
消長(zhǎng)，指陰陽(yáng)兩者始終處于運(yùn)動(dòng)變化之中。所謂“消”，意為減少、消耗;所謂“長(zhǎng)”，意為增多、增長(zhǎng)，它們指的是數(shù)量的變化。古代思想家以消長(zhǎng)來(lái)概括陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)變化，其基本形式包括：
1.陰消陽(yáng)長(zhǎng)。陽(yáng)消陰長(zhǎng)，表現(xiàn)為陰陽(yáng)雙方的你強(qiáng)我弱，我強(qiáng)你弱，這種形式主要是和陰陽(yáng)的對(duì)立制約關(guān)系相聯(lián)系的;
2.陰陽(yáng)皆長(zhǎng)，陰陽(yáng)皆消，表現(xiàn)為陰陽(yáng)矛盾統(tǒng)一體的我弱也你弱，我強(qiáng)你也強(qiáng)，它主要是和陰陽(yáng)的互根互用關(guān)系相聯(lián)系的。
“平衡”，指陰陽(yáng)之間的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)如果是在一定范圍、一定程度、一定限度、一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的，這種消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)往往不易察覺(jué)，或者變化不顯著，事物在總體上仍舊呈現(xiàn)出相對(duì)的穩(wěn)定，此時(shí)就稱做“平衡”。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化
陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化是指在一定條件下陰陽(yáng)可各自向其對(duì)立的屬性轉(zhuǎn)化。它主要是指事物的總的陰陽(yáng)屬性的改變。任何事物都存在陰陽(yáng)兩個(gè)方面，陰陽(yáng)的孰主孰次就決定了這一事物當(dāng)時(shí)的主要特性。事物內(nèi)部陰陽(yáng)的主次不是一成不變的，他們處于消長(zhǎng)變化之中，一旦這種消長(zhǎng)變化達(dá)到一定閾(音同育，意：界限)值，就可能導(dǎo)致陰陽(yáng)屬性的相互轉(zhuǎn)化。
陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化一般都出現(xiàn)在事物變化的“物極”階段，即“物極必反”。如果說(shuō)“陰陽(yáng)消長(zhǎng)”是一個(gè)量變過(guò)程的話，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化往往表現(xiàn)為量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件：即“物極必反”，這里的“極”是指事物發(fā)展到了極限、頂點(diǎn)，這個(gè)是促進(jìn)轉(zhuǎn)化的條件。
陰和陽(yáng)是相關(guān)事物的相對(duì)屬性，存在著無(wú)限可分性;陰陽(yáng)的相互作用是事物發(fā)生、發(fā)展和變化的根本原因;陰陽(yáng)的對(duì)立制約、互根互用和相互轉(zhuǎn)化，就是陰陽(yáng)之間相互關(guān)系和相互作用的具體形式;而陰陽(yáng)之間的相互作用是在陰陽(yáng)雙方不斷的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的;若各種形式的陰陽(yáng)消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)處于一定限度、一定范圍、一定時(shí)間之內(nèi)，表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)平衡，整個(gè)事物就處于正常狀態(tài)。反之，就往往陷于異常狀態(tài)。
陰陽(yáng)偏勝
陰或陽(yáng)的偏盛，主要是指“邪氣盛則實(shí)”的實(shí)證病機(jī)。病邪侵入人體，在性質(zhì)上，必從其類，即陽(yáng)邪侵襲人體，則邪并于陽(yáng)，而形成機(jī)體的陽(yáng)偏勝;陰邪侵襲人體則邪并于陰，而形成機(jī)體的陰偏勝。
由于陰和陽(yáng)是相互制約的，一般來(lái)說(shuō)，陽(yáng)長(zhǎng)則陰消，陰長(zhǎng)則陽(yáng)消。所以陽(yáng)偏勝必然會(huì)耗陰，從而導(dǎo)致陰液不足;陰偏盛也必然會(huì)損陽(yáng)，從而導(dǎo)致陽(yáng)氣虛損。
陽(yáng)偏盛
陽(yáng)主動(dòng)，主升而為熱，所以陽(yáng)偏勝時(shí)，多見(jiàn)患者的機(jī)能活動(dòng)亢奮、代謝亢進(jìn)，機(jī)體反應(yīng)性增強(qiáng)，熱量過(guò)剩的病理狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，陽(yáng)勝的病機(jī)，多指陽(yáng)氣亢盛而陰液未虛的實(shí)熱證。進(jìn)一步發(fā)展，可成為陽(yáng)盛陰虛之證。
陽(yáng)勝的形成，多由于感受溫?zé)彡?yáng)邪，或雖感受陰寒之邪，但入里從陽(yáng)而化熱，或情志內(nèi)傷，五志過(guò)極而化火，或氣滯、血瘀、食積等郁而化熱所致。臨床多見(jiàn)壯熱、煩渴、面紅、尿赤、便干、苔黃、脈數(shù)。若陽(yáng)熱亢盛過(guò)久，則必耗陰液，故陽(yáng)盛實(shí)熱病證，易于煎灼人體陰液，久之亦可導(dǎo)致人體津液不足，陰精虧損，轉(zhuǎn)化為實(shí)熱傷陰的病證。此即是“陽(yáng)勝則陰病”。
陰偏盛
陰主靜，主內(nèi)收而為寒，故在陰偏勝時(shí)，多見(jiàn)機(jī)體的機(jī)能活動(dòng)代謝低下，熱量不足，以及病理性代謝產(chǎn)物積聚等陰寒內(nèi)盛的病理狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，陰偏勝，多指陰邪偏盛而陽(yáng)氣未衰的寒實(shí)證，進(jìn)一步發(fā)展可導(dǎo)致陽(yáng)虛，則成為陰盛陽(yáng)虛之證。
陰勝的形成，多由外感陰寒之邪，或過(guò)食生冷，陰寒內(nèi)盛，遏抑機(jī)體的陽(yáng)氣，或由素體陽(yáng)虛，陽(yáng)不制陰，而致陰寒內(nèi)盛。前者屬實(shí)，后者則為虛實(shí)夾雜。此外，陰寒之邪壅盛，日久必傷陽(yáng)氣，故陰盛實(shí)寒病證，常可導(dǎo)致虛衰，出現(xiàn)機(jī)體生理功能活動(dòng)減退情況，此即“陰勝則陽(yáng)病”。
結(jié)語(yǔ)：看了小編寫的關(guān)于陰陽(yáng)的內(nèi)容，大家一定受益匪淺了。在正常情況下，陰陽(yáng)常處于相對(duì)平衡的，如果這兩者的關(guān)系超出一定的限制，不能保持相對(duì)的平衡時(shí)，便將出現(xiàn)陰陽(yáng)某一方面的偏盛偏衰，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以在日常生活中，我們一定要保證陰陽(yáng)的平衡。
