悲憂傷肺 喜勝悲憂
有一個(gè)人，因父親驟然死亡而悲痛不已，之后便覺心痛難忍，逐 日加重，藥皆無效。張子和為其診治時(shí)，恰巧有一個(gè)巫婆在場(chǎng)，張子 和于是便自學(xué)巫婆的樣子，取笑戲弄巫婆，來引逗病人，病人大笑不 已，結(jié)果僅一兩日，其心痛便自愈了。
這是一則以喜勝悲（憂）的病案。因?yàn)楸☉n）為肺志，喜為心 志，在五行中，肺屬金，心屬火，因火能克金，所以可用心之志喜， 來治療肺之志悲（憂）導(dǎo)致的疾病。張子和也正是以幽默的語言行為， 來引逗病人大喜，而治愈了他的心痛。
恐傷腎 思勝恐
《續(xù)名醫(yī)類案·驚悸》一書中記載了一個(gè)名叫沈君魚的病人，整 日害怕死亡，常感死期將臨，后來找到了當(dāng)時(shí)的名醫(yī)盧不遠(yuǎn)診治。盧 不遠(yuǎn)先與病人交談了一次（類似今日心理疏導(dǎo)療法），病人心中恐懼 頓時(shí)減輕許多，但翌日一早便又來求治，聲稱其占了卜，簽上說其10 天內(nèi)就要死去，因此十分緊張，遂一早又來。盧不遠(yuǎn)便留他住在自己 家里，病人覺得醫(yī)生在身旁，便放心了許多，過了10天亦未死亡。后 來盧不遠(yuǎn)又介紹他去找和尚練習(xí)坐禪，經(jīng)過一百余日的閉目沉思之后 ，病人的恐死心理終于消除。
這是一則以思勝恐的病案。因?yàn)榭譃槟I志，思為脾志，在五行之 中，腎屬水，脾屬土，土能夠克水，所以可用脾之志思，來治療腎之 志恐所導(dǎo)致的疾病。盧不遠(yuǎn)通過讓病人深思，來認(rèn)識(shí)分析恐死的癥結(jié)， 終于以思而治愈了他的“恐”病。
怒傷肝 悲勝怒
明代名醫(yī)張景岳，一次診治了一位因一時(shí)口角理屈，佯裝發(fā)怒而 昏厥“假死”的婦人。張景岳在確定其是裝病后，便在其耳邊，故意 大聲說其病情已非常危險(xiǎn)，必須用艾條在其面部熏灸，才能治愈，病 人因害怕火灼疼痛與毀了面容，而面露悲傷之色。張景岳接著又提出 ，可以先服湯藥試一試，如果藥到了咽喉就醒過來，則也可不用艾灸 ，后來婦人在服藥時(shí)，藥尚未到咽，便醒了過來。
這是以悲來勝怒的病例。因?yàn)榕瓰楦沃?，悲為肺志，在五行中?肝屬木，肺屬金，金能夠克木，所以可以用肺之志悲，來治療肝之志 怒導(dǎo)致的疾病。張景岳在解釋上述病案時(shí)說：“子之玄秘，秘在言耳， 亦不過借藥為名耳，但使彼懼，敢不速活。”
當(dāng)然，嚴(yán)格地來說，情志相勝就是一種治療方法，沒有經(jīng)過正規(guī) 的訓(xùn)練，一般人也難以掌握，而且運(yùn)用不當(dāng)，反會(huì)導(dǎo)致另一種情志傷 害，使病情加重繁雜。所以沒有經(jīng)過特殊培訓(xùn)者，不可盲目以此法來 替人治病。但讀者若能洞悉領(lǐng)悟了七情相勝之機(jī)制，而有意識(shí)地去調(diào) 節(jié)自己的情緒，也未嘗不可。比如氣惱不能自控時(shí)，不如去想想自己 經(jīng)歷過的苦難歲月；高興過頭之時(shí)不如想點(diǎn)令人恐懼的事情；憂愁乘 襲之時(shí)，則應(yīng)去想點(diǎn)高興的事情；思慮難揮時(shí)不妨想想不快的事情； 大恐之時(shí)，則當(dāng)客觀冷靜地去沉思分析引起恐懼的原因等等，或許會(huì) 很快使情志和平，防止七情過度變化對(duì)身體的進(jìn)一步損害。
