中醫(yī)調(diào)神養(yǎng)生防病5大法
1、樂(lè)觀(guān)愉悅法
包括“四恬淡”、“十二少”、“六長(zhǎng)存”。
?、?四恬淡：《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“恬淡虛無(wú)”的精神養(yǎng)生法，意思是保持知足常樂(lè)，安靜而無(wú)雜念的心理。具體要求：“美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕。”即生活簡(jiǎn)樸、思想純正、少私寡欲、不追求吃穿、對(duì)社會(huì)上的風(fēng)俗習(xí)慣樂(lè)于相處。不論地位高低，一視同仁，無(wú)所妄求，安于淡泊。
?、?十二少：孫思邈提出了“十二少”養(yǎng)生法：“少思，少念，少欲，少事，少語(yǔ)，少笑，少愁，少樂(lè)，少喜，少怒，少好，少惡。”他要求人們情緒活動(dòng)不要太過(guò)，避免波動(dòng)過(guò)激，維持心情的正常狀態(tài)。
?、?六長(zhǎng)存：明代養(yǎng)生學(xué)家石天基，將保持心理恬愉的養(yǎng)心法簡(jiǎn)要概括為六長(zhǎng)存：①長(zhǎng)存安靜心：要求不妄想，不貪求，不患得患失。②長(zhǎng)存善良心：心地善良的人，常助人為樂(lè)，無(wú)害人之心。人邪我正；人惡我善；人生事，我息事；人害人，我為人；如此問(wèn)心無(wú)愧，自然心理恬適。③長(zhǎng)存正覺(jué)心：知邪正，明是非，正邪不兩立，是非勿混淆。保持覺(jué)悟，維護(hù)正氣，心明眼亮，自然排除煩惱糾紛。④長(zhǎng)存歡喜心：隨遇而安，隨意自適，不做過(guò)頭事，不傷和氣心。⑤長(zhǎng)存和悅心：人以和為貴，待人和藹，胸懷開(kāi)闊，寬宏大量，不斤斤計(jì)較，不耿耿于懷。以和悅之心待人，人樂(lè)己也樂(lè)。 ⑥長(zhǎng)存安樂(lè)心：凡人一生，遇不如意之事，要善于排除，要與更甚之事比之，心即坦然而安樂(lè)。退后一步天地寬，知足常樂(lè)心坦然。
2、郁悶疏泄法
?、?調(diào)氣法：調(diào)氣時(shí)間，以夜間子時(shí)到次日午時(shí)為佳，中午至午夜不宜調(diào)氣。調(diào)氣方式，取仰臥位，床褥略厚軟，枕高與身平，舒展手腳，兩手握大拇指，置于離身四五寸處，兩腳問(wèn)相距四五寸，叩齒多次，咽下唾液，將氣從鼻腔引入腹部，氣吸足則停止，有余力可繼續(xù)吸氣，胸中悶氣可從口中細(xì)細(xì)吐盡，自然清氣再?gòu)谋侵屑?xì)細(xì)吸人。此法可疏導(dǎo)氣郁、吐悶納清，倍感輕松。
?、?開(kāi)郁法：兩手揮動(dòng)向前向后，兩足做白鷺行步狀，左手搭在右肩上，右足搭左窩而行，再以右手搭在左肩上，左足搭右窩而行，兩手用力上舉做托天式，兩足用力踏地；復(fù)將兩手向后向上撐，仰臥，運(yùn)氣下行，然后蹲位，兩手用力攀起腳后跟，足尖著地，用力低頭至膝下，起立，兩手相交掩兩臂扶胸前，用力搖動(dòng)數(shù)次。此方法可治胸腹脹滿(mǎn)，開(kāi)郁祛?lèi)灐?/p>
