《養(yǎng)生雜志》：我看到你這里有一些煮酒的酒具，你平時有時間也會自己煮酒嗎?
白云生：酒坊里的酒都是我自己煮制的，對我而言，煮酒就是休閑，就是心態(tài)的修煉。在煮酒的過程中，你能感受到自己內心越發(fā)平和。煮酒如同泡茶，起初以為期待著的，應是茶葉泡好后那清新雅韻的味道，殊不知泡茶時的心境，才更值得細細體會。靜靜的守著小爐，細細品味空氣中彌漫的酒香，從漸漸濃郁的氣息中感知酒的醇香和升華。而道家養(yǎng)生煮酒所強調的天時(時辰)，地利(環(huán)境)，人和(心境)亦為擁爐煮酒的過程增添了修行的韻味。
道學學說 養(yǎng)身修心
“這是一個很純粹的東西，因為佛家與道家修煉的，都是一切萬物的根源，宇宙的起源。”
《養(yǎng)生雜志》：為什么會選擇道家文化作為你的修煉方向呢?
白云生：在學道之前，我也曾看過一些佛家的書，像釋迦摩尼的故事，還有一些佛經。因為畢竟人在成長的過程中，都會遇到一些困惑，但當時的我卻一直是在佛法里繞圈，明白這些道理卻沒有辦法做到。換句話說可能也是沒有佛緣吧。
后來我一個朋友送了我一本道家的小說，讓我沒事的話可以看一下。但沒想到自己看著看著卻覺得很有意思，也十分認可道家沒有太多的清規(guī)戒律，十分瀟灑的生活方式。道家中所講的養(yǎng)生觀、音樂、美術、繪畫還有武術，也都讓我十分著迷，接下來又莫名其妙發(fā)現身邊多了很多真正修行的道友，于是萌生了能否成為他們其中一份子的想法。后經朋友介紹，終得以拜師。
《養(yǎng)生雜志》：佛家與道家都有著因果循環(huán)的觀點，佛法與道法也有許多相同之處，對此你是如何看待這樣一個問題的呢?
白云生：任何一個宗教都會存在因果循環(huán)這樣一個觀點，這也是保證世界正義善良的法則。如果你今生做了一件壞事，那么不管今生今世還是來生來世，都會受到所謂的報應，其實這樣的觀念放在當下的世界來說，有著很積極的現實意義。比如說我們今天為了追求GDP ，把成都的河流污染了。那么只要你還在成都，就會有機會喝到這些被污染過的水，也許就是因為這零點一毫克的差別，就決定了你以后的身體狀況。從科學的角度講，我們也可以把因果效應看成是蝴蝶效應。
而且佛與道修煉到后，其實都是在修心。修煉的，都是一切萬物的根源，宇宙的起源。所以宗教和科學有時也是一樣的，因為都在研究一個問題，那就是世界的本源，世界的未來。也只有搞清楚了世界的本源，你才能清楚世界的未來在哪里。所以雖然教派不同，但我們不會相互排斥對方的觀念，許多修佛的人士也會來我這里喝茶，在這一刻，友情就是道，友情就是佛。
