闡述太極拳之以內(nèi)養(yǎng)外
太極拳者，自然之法成，是為以拳而演繹天地運(yùn)化之道，時(shí)人若得之法，乃祛病、體健、延年、益壽。
人生于世，莫不以健康為道。觀國(guó)之內(nèi)外，習(xí)太極者之眾多，然于其中性命根基收益者彼少。習(xí)拳之多載，而體之不健，腰、腿、心、血諸疾時(shí)侵于己而因之不明。更有初習(xí)者之眾，以技擊、勁力為榮，傷于己而心不知，待事者至此則悔之晚矣
余于幼年修習(xí)禪、密心法至今，時(shí)年與太極結(jié)緣，雖拳之粗拙，幸略有所得。佘以為，習(xí)太極者，旨應(yīng)以祛病延年為要，于拳理應(yīng)有所知，于理處踐行，方到彼岸。凡事不明理而行，其如竹籃打水--空必至矣!
太極拳理者，諸門宗于各有其論，但多以論之技法為重。佘于此另辟一徑，試以此闡明太極與性命攸關(guān)之寓義。
論于大——
以古圣賢之論，世者所成，為道生一，一生二，二生三，三生萬物。道者，謂曰無極;一者謂曰太極;二者為之陰陽;三者，是曰三才，為之上、中、下是也。故拳之謂太極，于其內(nèi)涵之要，實(shí)乃以拳術(shù)而演繹天地運(yùn)化之機(jī)是也。
天地運(yùn)化之機(jī)何以為是?
古人曰：天地之機(jī)，在于陰陽之升降，一升一降，太極相生，相生相成，周而復(fù)始，不失于道，而得長(zhǎng)久。天地行道，萬物生成?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有言：“氣之升降，天地更用也。升己而降，降者謂天;降己而升，升者謂地。天氣下降，氣流于地;地氣上升，氣騰于天”。故天地運(yùn)化之機(jī)，乃天地之交合，氣行于天地之間是也。
