李亦畬的家族
其《撒放密訣》以“擎、引、松、放”四句精要之語，將“借力打人”的演練過程，概括得淋瀝盡致。其《走架打手行工要言》以九個(gè)“欲要”之句，對(duì)獲得“引進(jìn)落空”，千斤的技藝階梯，作了非常精辟、確切而透徹的論述;并闡發(fā)了“走架和打手之間相輔相成”的辯證原理。亦畬先生以理論與實(shí)踐高度統(tǒng)一的淵博太極拳學(xué)識(shí)，為后人留下了進(jìn)一步具體化的經(jīng)典性拳論，使太極拳的理論與實(shí)踐內(nèi)容更臻豐富和完善，為中華文化增添了新的光輝。
亦畬出生望族，且為文人，不以拳師自居。放棄仕進(jìn)后，以經(jīng)商為業(yè)。后又從次弟曾綸習(xí)種牛痘技術(shù)，因二兄弟救活患兒甚多，而得廣平府太守為其開診行醫(yī)，先后二十余年。故其一生授術(shù)極少，惟同邑郝和(字為真)能傳其精微巧妙。當(dāng)郝和技成后，亦畬每遇來訪比試者，輒令其相試。
亦畬于1880、1881年間，將王宗岳、武禹襄拳論及其心得親筆手抄三本:一自存，一交弟啟軒，一交傳人郝和。近代太極拳界各流派人奉之為經(jīng)典和極其重要的史料，為我國(guó)留下了一筆珍貴的財(cái)寶。
附： 李經(jīng)綸，字亦畬(1832-1892)，河北永年望族。父世馨，字貽齋，咸豐元年辛亥(1851)歲貢生，候選訓(xùn)導(dǎo);同治元年壬戌(1862)舉孝廉方正，不仕;性聰敏，工小楷。
亦畬有弟三人，長(zhǎng)弟承綸，字啟軒，光緒元年乙亥(1875)舉人，勤著述，好考古;次弟曾綸，字省三;三弟兆綸，均有聲庠序。
鄭元善中丞督師河南，延請(qǐng)經(jīng)綸入幕，參贊軍機(jī)，報(bào)請(qǐng)朝命以巡檢用。后辭歸，經(jīng)商，復(fù)從次弟曾綸習(xí)種牛痘，兄弟二人全活小兒患痘疹者甚眾。廣平府太守長(zhǎng)啟(滿族)聞而善之，為立局開診，先后二十余年。
咸豐癸丑(1853)，亦畬年二十二，始從母舅武禹襄學(xué)太極拳，身體力行者二三十年，仿禹襄總結(jié)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)之法，隨時(shí)記錄，粘貼于墻壁，一再修訂，后整理成文，著有《五字訣》(心靜、身靈、氣斂、勁整、神聚)一篇、《撤放密訣》(擎、引、松、放)一篇、《走架打手行工要言》一篇、《太極拳小序》及跋各一篇，于1881、1882年間將王宗岳太極拳譜、武禹襄太極拳論文益以己作，手抄三本，一自存，一交弟啟軒，一交門人郝和(字為真，1849-1920)，近代治太極拳者，奉為經(jīng)典論文。
亦畬軀干短小，目近視，而數(shù)十年純功，始于守中，中于行氣，歸于凝神致虛。以虛靈為體，以因循為用，比手時(shí)變臉變色，靜以待動(dòng)，當(dāng)之者輒騰空而出。
相傳有鏢師過永年，聞其名，請(qǐng)人介見，談次欲一觀其長(zhǎng)。亦畬曰："太極拳無硬功可見，其奇妙在因敵變化，君倘擊我，則我長(zhǎng)立見。"鏢師初不肯，亦畬曰："然則君終不能識(shí)太極拳之長(zhǎng)矣。"鏢師曰："如是，則吾宜一識(shí)，幸恕不遜。"亦畬曰："甚善。"時(shí)亦畬立屋中，鏢師鼓勇奮擊，亦畬不閃避而以胸臂承之，鏢師忽飛起離地，斜上四尺許，身擲于壁，下?lián)溆诖?。鏢師暈眩不能動(dòng)者久之，及起，拱手謝曰："吾今乃知太極拳另有神妙處也。"遂訂交而去。
又相傳有僧聞亦畬名至永年，會(huì)亦畬家人有行婚禮者，僧乃具幣為賀，亦畬不知其意在拳技，以為諸弟有與相識(shí)者。僧入門則專與亦畬語，逮其送客將至門，僧張兩臂按亦畬曰："請(qǐng)留步。"亦畬舉手曰："安可。"略一推讓，而僧已于不自覺間被擲出門閾，植立街中矣。僧去而啜茗，謂茶肆中人曰："此間李大先生拳法誠(chéng)妙，名不虛傳。"肆中人以告亦畬，相與大笑。
亦畬所傳拳技，以門人郝和為精。亦畬晚年逢前來訪技比手者，輒令郝和周旋云。
