原始人類生產(chǎn)工具與醫(yī)療器具

　　在原始社會，因為使用的工具比較粗糙，所以當時的生產(chǎn)力是比較低的，主要使用了石器。其實當年也有一些醫(yī)療的器具，到底有哪些呢?通過下文我們一起來了解一下具體相關(guān)的知識吧。

　　原始人類早所使用的生產(chǎn)工具是石器和骨器，但這是從現(xiàn)代考古發(fā)掘所見的遺存而言，一些當時可能起過重要作用的竹木器具則未必能保存至今。原始人類的工具;不可能象后代那樣專門，既是生產(chǎn)工具、生活用品等，同時也作為醫(yī)療用具來使用。

　　一、石器和砭石

　　石器是人類早期重要的一種生產(chǎn)工具。因其資源豐富、容易加工、硬度較高等優(yōu)點，在從石器時代到青銅時代的生產(chǎn)活動中，一直扮演著不可輕視的角色?？脊艑W上，根據(jù)加工方式的進步程度分為舊石器，中石器和新石器三個階段，舊石器從選材到制作都很簡略，只是稍作一些加工;到了新石器，琢、磨、鉆孔等技術(shù)逐漸產(chǎn)生，制出了比較精致適用的石器，包括生產(chǎn)工具、生活器物與妝飾品等。

　　砭石是石器的一種，是原始人類初使用的醫(yī)療工具，有銳利的尖端或鋒面。后世的醫(yī)療上常用的刀、針等就是由此發(fā)展而來的。它主要被用來切開癰腫、排膿放血，或用以刺激身體的某些部位以消除病痛。

　　砭石，即能治病的石頭，早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中。砭石中又以泗濱砭石療效為佳。泗濱砭石：原指《尚書.禹貢》泗濱浮磬料泗濱浮石;產(chǎn)于山東泗水之濱，故名泗濱砭石。現(xiàn)在江蘇徐州呂梁石、安徽靈壁石均不是砭石。古時有名的磬種有《尚書.禹貢》泗濱浮磬、徐州呂梁磬、太湖磬、安徽靈壁磬;還有華原磬、貴州河灘磬等數(shù)十種磬。中醫(yī)認為上品砭石有安神、調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡(luò)的作用，是加工制作醫(yī)療器械的上品(主要用來制作刮痧板、砭錐、砭砧等，近來被加工成各類飾品，但依然屬于中醫(yī)健康保健類范疇，而并非純飾品或珠寶)砭石是通過微晶、紅外和脈沖的波段來達到一些治療和保健效果的。脈沖是通過摩擦起熱的感應(yīng)成為波浪走型，而砭石不單是作為一個簡單的刮痧工具來應(yīng)用那么簡單。古人在沒有獲得煉鐵術(shù)前就是靠砭來治療傷痛、疾患，古有砭針、砭刀等醫(yī)療工具。用現(xiàn)代醫(yī)學手段檢測，泗濱砭石可以發(fā)出許多對人體有益的遠紅外射線和超聲波脈沖，促進血液微循環(huán)、調(diào)理新陳代謝，相當于遠紅外治療儀 + 超聲波治療儀。因單靠顏色或外觀無法辨別是否為上品砭石，所以未經(jīng)國家批準的不明成分的砭石佩戴或使用后并不一定有療效，還有對身體有害的可能。

　　砭石的功效與作用也有很多種，主要有以下幾點：

　　1、按摩作用。即超聲波可對人體的細胞產(chǎn)生一定的壓力，使細胞出現(xiàn)微小的運動，從而改變病變細胞的狀態(tài)，達到治病的目的;

　　2、熱作用。即人體吸收超聲波的能量后，皮膚的血液循環(huán)加快，可在組織內(nèi)出現(xiàn)發(fā)熱反應(yīng)，所產(chǎn)生的熱量具有鎮(zhèn)痛，解除肌肉痙攣，改善組織微循環(huán)狀態(tài)等作用;

　　3、生物學作用。即超聲波可影響人體內(nèi)某些化學或生物學的變化過程，改變酶的活性等，從而改變?nèi)梭w內(nèi)的代謝環(huán)境和狀態(tài)，使疾病向好的方向轉(zhuǎn)化。

　　4、對神經(jīng)系統(tǒng)作用。神經(jīng)系統(tǒng)具有對超聲波敏感的特性，小劑量的超聲波對神經(jīng)有抑制作用，可使神經(jīng)的傳導速度減慢，從而具有明顯的鎮(zhèn)痛作用。

　　5、其他作用。超聲波可使胃腸道蠕動增加，胃腸分泌增加;可使心臟的冠狀動脈擴張，改善心肌的血液供應(yīng);可使腎臟的血管擴張，增加腎臟血流量。

　　砭石一方面靠其自身蘊涵的能量來激發(fā)人體的潛能，另外還要靠我們自己合理的加以運用，也就是會使用它。也只有合理的運用到適合的位置，方法上才能起到砭石的功效，所以并不是所有人描述的那樣，佩戴上就能立刻見效，起到凈化肝腎等臟器，排除多余的毒素，全面增強人的免疫能力的作用等等。對于頸椎病、腰椎病、偏頭疼、腦血管疾病的預防及治療，效果尤為顯著。此外，通過砭石療法可有效預防感冒，對于老年人和病重患者療效更佳，真是有病治病、無病防身。

　　近年研究認為考古發(fā)現(xiàn)的一些遺物當是古代記載中的砭石。內(nèi)蒙古多倫旗頭道洼新石器時代遺址出土的一根磨制石針;河南鄭州商代遺址出土的一枚玉質(zhì)小劍形器等，是文獻記載的有力佐證，實際上砭石除了在石器時代應(yīng)用外，其后的數(shù)千年間，在人群中一直沿用著。

　　二、骨器及其在醫(yī)療上的應(yīng)用

　　原始先民在使用石器的同時，骨器也較普遍，山頂洞人遺址就發(fā)現(xiàn)了精致的骨針。骨器的普遍使用是在新石器時代。在考古發(fā)掘出土的骨制品中,生活用具占很大比重，我們很難確指哪些是用于醫(yī)療的。但是，其中的骨針、骨錐、骨刀等都有可能同時用于醫(yī)療活動。加之在制作上比制品容易，其鋒利也優(yōu)于石制品，用于醫(yī)療的可能性也大。后世的針灸，淺刺用針的形制就和石器時代的骨針很相象。山東曲阜孔廟的東漢畫像中，有一幅鵲身人首神醫(yī)治病圖，手執(zhí)之醫(yī)療器具很可能就是砭針。

　　三、原始社會的人工致畸技術(shù)

　　在人體的正常發(fā)育過程中，對身體的特定部位，人為的改變?nèi)梭w骨骼的正常形態(tài)，或?qū)ι眢w的某些部位施以人為的損傷，這就是人工致畸或人工取形術(shù)。這種致畸，一方面是對人體的損傷，一方面也是一種與醫(yī)療相關(guān)的技術(shù)。我國新石器時代的居民約有人工拔牙、頭骨枕部畸形和口頰含球致使頜骨變形等三種特殊風俗習慣。人工拔牙風俗分布很廣，以山東、蘇北一帶新石器遺址發(fā)現(xiàn)為普遍。這種風俗早發(fā)現(xiàn)在大汶口文化的早期居民中。據(jù)31個個體頭骨觀察，男性11例中之7例已拔去左上第二齒和右上第二齒，女性20例中之16例已拔左上第二齒和右上第二齒，其拔牙率分別為64%和80%，其年齡在12～13歲以上和青年期。大墩子遺址之拔牙習俗與上述相同，《淮南子·本經(jīng)訓》謂：“逮至堯之時，……堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野”;《漢書·楊雄傳》“鑿齒之徒，相與摩牙而爭”;《博物志·異俗》記西南少數(shù)民族“生兒……即長，皆拔去上齒各一，以為身飾”。我國臺灣原住民等新石器時期之墓葬，也發(fā)現(xiàn)有拔除左上第二齒和右上第二齒或左上第三齒和右上第三齒的風俗，一直延續(xù)到清光緒年間。《新唐書·南蠻傳》所述“僚地多瘴(泛指惡性瘧疾)，中者不能飲藥，古自鑿齒”。因為惡性瘧疾發(fā)作多牙關(guān)緊閉，不能啟齒飲藥，預鑿齒可以方便給藥，有一定的積極作用。

　　頭骨的枕部變形是人為地改變頭部形狀的一種風俗，在山東蘇北大汶口文化中為普遍，早期的出現(xiàn)率高于晚期，且男女兩性中都有。變形的部位主要在后枕部，屬于變形頭骨中比較簡單的枕形。至于這種枕部畸形的確切涵義，還有待進一步研究，或與變態(tài)心理的美感有關(guān)。

　　頜骨的異常變形也發(fā)現(xiàn)于山東王因和蘇北大墩子等大汶口文化遺址，主要是口頰內(nèi)含一小石球奇特風俗造成的。據(jù)大墩子及王因地區(qū)出土的口腔含球個體為18具，其中石球15，陶球3，直徑15～20毫米，多系女性，其年齡大者40～50歲，小者僅約6歲。我們今天尚不知其真正的動機，但或許與愛美的某種變態(tài)心理有關(guān)。

　　涅齒：是新石時代已出現(xiàn)的以某種染料使牙變黑的一種風俗?！痘茨献印ば迍?wù)訓》曰：“堯立孝慈仁愛，使民如子弟，西教沃民，東至黑齒”。臺灣《風山縣志》有：“拔去前齒，齒皆染黑”的記載，云南布郎族也有染齒的習俗。學者有據(jù)以制成“氟化雙氨銀”，防齲取得效果(周大成：《中國口腔醫(yī)學史考》1991，民衛(wèi)生出版社24～25頁)。

　　拔牙和頭骨的枕部變形等均是原始社會的特殊風俗，若拋開其特定的涵義，其技術(shù)和方法與我國外科之發(fā)展不無關(guān)系。

　　結(jié)語：上面這篇文章主要給大家介紹了關(guān)于原始人類生產(chǎn)工具與醫(yī)療器具的相關(guān)知識，我們能夠從中知道在原始社會就存在醫(yī)療活動了，當時的砭石在現(xiàn)在還用來治療疾病呢，而且效果非常好。