吳式太極拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一,以柔著稱,有的朋友也會(huì)練習(xí)吳式太極拳,但是有多少人是真正了解這套拳法的呢?今天給大家推薦的就是吳式太極拳45式,不了解的朋友們就來看一下下面的文章吧!
吳式太極拳簡介
吳式太極拳分為南北兩派,是漢族傳統(tǒng)拳術(shù),它以動(dòng)作輕柔被大家所熟知,南派為吳鑒泉為首,主要傳人有吳公藻、吳公儀、吳英華、馬岳梁、徐致一;北派以王茂齋為首,主要傳人有王杰(子英)、王倜(子超)、趙鐵庵、修丕勛、彭廣義(仁軒)、楊禹廷。吳式太極拳的拳法動(dòng)靜結(jié)合,剛?cè)岵?jì),拳圈大小適中。
吳式太極拳起源
河北大興人吳鑒泉,在楊露禪到北京授拳時(shí),其父全佑從學(xué)太極拳,后又拜楊之次子 楊班侯為師,在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上逐步修訂,又經(jīng)吳鑒泉改進(jìn)修潤而形成了一個(gè)流派,即“吳式太極拳”。王茂齋(1862-1940)山東掖縣人,王茂齋老先生祖居山東省萊州市(原掖縣)大武官村,他是吳式太極拳宗師吳鑒泉的師兄,威望極高。吳式太極拳門人中流傳著一本《同門錄》,第一頁便是王先生的英照,第二頁是吳鑒泉宗師的英照,以后是二位先生的弟子及子侄們的照片。王先生對吳式太極拳的形成有重要的影響。
全佑(1834-1902)字公甫,號(hào)保亭,老姓吳福氏。滿族。北京 大興人。楊祿禪在京授拳時(shí),神機(jī)(火器)營中的萬春、凌山、全佑 受益佳。經(jīng)數(shù)年勤學(xué)苦練,三人各得所長。凌山善發(fā)勁,萬春得 剛勁,全佑則長于柔化。后全佑從楊氏次子班侯繼續(xù)深造,事師 孝,學(xué)習(xí)篤誠,深受楊祿禪寵愛,兼得楊家父子之長,稱著京城。全佑先生,性格外柔內(nèi)剛,外表斯文。為人慷慨,樂于助人,曾于 路上見有軍人打商販,遂上前阻止。但軍人自負(fù)孔武有力,又見全 佑斯文,認(rèn)為可欺,則一言不合拳腳交加。但如蜻蜓撼樹,倒地不 起。全佑則告誡其不可自負(fù)拳技,欺凌百姓。
一天有個(gè)客人來訪,全佑正在讀書,在全佑還沒有走出房門的時(shí)候,客人已經(jīng)來到了庭院,全佑很是不好意思,全佑來到庭院款款相迎,但是那客人卻立刻作揖說到:“晚生拜見,就在全佑還禮的瞬間那人突然飛了出去,剛到了門外,周圍的人大吃一驚,后來才知道這個(gè)客人在拜見全佑的時(shí)候用了“仙人指路”這招,全佑反應(yīng)快,連消帶打,便把客人打發(fā)了出去。
傳子鑒泉,徒有王茂齋、郭松亭、常遠(yuǎn)亭、夏公甫、齊閣臣等。為吳式太極拳奠基人
五字訣
靜:思想要高度集中,不能有雜念。但是人的思維是復(fù)雜的,要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中,處于單一的興奮狀態(tài),實(shí)在不易。那么,怎樣才能使思想集中呢?簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動(dòng)作盡量做得正確。換句話說,就是動(dòng)中求靜,適樣比較容易見效。久而久之,即可由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明的境界。
輕:太極拳中的“輕”,不能因單純不用力來解釋。輕是相對于重而言的。太極經(jīng)中說:“左重則左虛,右重則右虛”,輕就是不能用“暴發(fā)力”,其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋,“極柔軟然后極堅(jiān)剛”適就是說明輕的靈活性,輕也不是松懈,松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用,所以說“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動(dòng)作,手、眼、身法、步法,都介于有力無力之間,呈現(xiàn)將展未展之勢,虛實(shí)宜分清楚,才能構(gòu)成“太極勁”,懂得這個(gè)勁,則是練太極拳高級(jí)階段,只有在長期鍛煉中,默識(shí)揣摩,才能從心所欲。
慢:練習(xí)太極拳重要就是要慢,但是慢不是停頓,而且還要連貫,貫穿整個(gè)動(dòng)作,每個(gè)動(dòng)作要銜接起來,前后動(dòng)作之間不能有延遲,而且連太極的時(shí)間基本上在25-;50分鐘之間,這是適宜的時(shí)間段,經(jīng)常鍛煉的人每次鍛煉完大概都在時(shí)間段。
切:即是認(rèn)真的意思。練太極拳需要切切實(shí)實(shí)地下功夫,不可草率行車,無論哪個(gè)招式,都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚,動(dòng)作避免欠缺,立身須中正安舒,“邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲”。切的另一個(gè)意義是研究,練拳時(shí)不研究,練后要回憶,哪個(gè)拳式練錯(cuò)了,今后再練時(shí)要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫,如此下工夫則進(jìn)步快矣。
恒:就是“定時(shí)”、“定量”,首先是持之以恒,無論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量,根據(jù)各人體質(zhì)和時(shí)間,制訂相應(yīng)的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量。時(shí)間輿運(yùn)動(dòng)和量均需逐步加強(qiáng),才能逐漸提高水平。
靜、輕、慢、切、恒五個(gè)方是相互制約,相輔相成的。在練太極拳時(shí),只能并存,不能偏廢。