32式太極拳相關(guān)技法的原則與應(yīng)用
太極拳講究一觸即發(fā)，挨著何處何處擊。若想獲此功效，必須堅(jiān)持不懈按其基本規(guī)律鍛煉且在實(shí)際操作中靈活運(yùn)用它的技法法則。
而如何協(xié)調(diào)運(yùn)用這些法則，使之達(dá)到有機(jī)的佳組合，則需以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)加以研究。
系統(tǒng)論的基本觀點(diǎn)是將研究對象看成一個(gè)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)可分為幾個(gè)有機(jī)組成部分：同時(shí)，它又是組成更高一級系統(tǒng)的一個(gè)單位。
系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)事物的整體性和事物間的相互聯(lián)系;強(qiáng)調(diào)用綜合方法，分析和研究整體功能;強(qiáng)調(diào)整體與外界及整體內(nèi)部間的聯(lián)系。
一切文化來源于社會生活。太極拳的主要纏法，亦即螺旋形式動作，正是人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)勞動中的本能動作，它通過歷代太極拳家根據(jù)技擊的需要，并吸收各種武術(shù)流派精華進(jìn)行有機(jī)加工，才形成當(dāng)今的各種套路。
太極拳以輕靈自然、松圓雄渾、縝密纏綿、剛相濟(jì)的螺旋運(yùn)動形式和富有實(shí)戰(zhàn)性的武術(shù)技巧見稱。
若用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看待太極拳技擊法則，應(yīng)著眼于以下幾點(diǎn)。
第一，人體是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。
第二，肌肉用力是一個(gè)復(fù)雜的用力系統(tǒng)。
第三，人與外界環(huán)境組成一個(gè)高級的系統(tǒng)。
第四，太極拳本身也是一個(gè)系統(tǒng)。
人體由神經(jīng)、骨骼、肌肉、循環(huán)、呼吸和消化等系統(tǒng)組成，保證了運(yùn)動順利進(jìn)行。人體運(yùn)動不只是運(yùn)動器官的活動，它還與整個(gè)身體的生理、心理活動有聯(lián)系。
因此，研究太極拳運(yùn)動、必須綜合哲學(xué)、兵法、解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動生物力學(xué)和力學(xué)等知識，否則很難搞清楚太極拳技擊技術(shù)的實(shí)質(zhì)。
很多人在研究著法時(shí)，多局限于某一部分，未從全面上把握。而系統(tǒng)論的觀點(diǎn)認(rèn)為，對各部分的分析只是認(rèn)識事物的一個(gè)方面，我們還需要對各部分之間的聯(lián)系、整體與外界的聯(lián)系等方面加以分析認(rèn)識。
以上是我們應(yīng)用系統(tǒng)論解決運(yùn)用太極拳技擊法則技術(shù)問題的基本觀點(diǎn)。下面談?wù)剮讉€(gè)系統(tǒng)方法原則的應(yīng)用。
一、整體性原則的應(yīng)用
整體性原則告訴我們：按一定規(guī)律構(gòu)成的有機(jī)整體的功能，并不存在于某個(gè)要素之中，而是存在于諸要素相互聯(lián)系、相互作用和相互制約上。
當(dāng)我們討論某種著法的功能時(shí)，不能只分析它的局部用力，而必須分析各部分之間的相互聯(lián)系、相互作用和相互制約。
太極拳以《易》為理論基礎(chǔ)，以兵法作為行動方針，以獨(dú)特的掤勁和螺旋運(yùn)動貫穿始終。
