三、趙堡太極拳注重心法、意念的修煉
趙堡太極拳要求心與意合。心即本心，是大腦的思維活動，人的本意、真意，是沒有任何外界干擾下的自然流露。意即意識、意念。前者為體后者為用。
故曰：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使”。凝神靜心，排除雜念，回復自然，是本心與意念抱元守一。達到意自心出，拳隨意發(fā)，意動形隨，意到勁到的技擊效果。
拳架為意念之載體，行動走架，用意只在檢查身體是否規(guī)矩，練勁是否圓轉(zhuǎn)自然，不要心存如何打人之念。心貴靜，意守中，是意念的自然狀態(tài)。
意不能守中，在形則有貪欠偏倚之弊，用則有呆滯不活之病。只有自然而然練就之技法，用時才可達到應物自然之無意識狀態(tài)。
四、趙堡太極拳用人體結(jié)構理論指導拳架功法
趙堡太極拳架有三直、四順、六合、三節(jié)、四梢等要求，不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等規(guī)矩。
這些要求和規(guī)矩符合人體結(jié)構的順遂自然狀態(tài)，再通過拳架的正確鍛煉，進一步調(diào)理人體結(jié)構及生理機制。
趙堡太極拳教學時的“捏架”就是對人體各骨節(jié)位置狀態(tài)的有序擺放，達到認筋識穴，使身體處于一種順遂自然的佳狀態(tài)，久練使人體潛能釋放，可強身健體，自衛(wèi)防身。
五、拳架與中醫(yī)治病健身理法相一致
中醫(yī)理論體現(xiàn)天人合一的整體觀，把人看成是自然界的一部分。人的生理病理，不能僅孤立著眼于人身體本身，而應看到人與自然存在的有機聯(lián)系。趙堡太極拳的拳架功理，圓活緊湊，進退開合都求陰陽相濟。
一氣運行陰陽，即是太極。一氣為腹中中和之氣，亦為人之元氣，它漾溢于四體之中，侵潤于百骸之內(nèi)，流行不息。拳架功法全借后天之形不用后天之力，動靜開合純?nèi)巫匀弧?/p>
舒展筋骨，調(diào)和氣血，以收勞而不極，搖而谷氣消，血脈通暢，祛除疾病，益壽延年之功效。趙堡太極拳練功時辰順應天時，合乎自然規(guī)律。行功順應天時，使自然陰陽與人體陰陽，先天陰陽與后天陰陽互補，天人一體，屬行功佳效果。
趙堡太極拳理導源于《周易》，招勢中處處無過不及、不貪不欠、陰陽無偏，由外形的陰陽動態(tài)平衡，帶動內(nèi)在氣血、臟腑、經(jīng)絡的陰陽平衡，從而達到健身、療病、養(yǎng)生目的。
趙堡太極拳根據(jù)“有諸內(nèi)，必形諸外”的理論，拳架練法由外帶內(nèi)，周身順遂渾圓，由內(nèi)達外，陰陽變易莫測。拳架著勢圓轉(zhuǎn)自然，緊湊柔活，上下相隨，內(nèi)外合一，并用五行生克之理指導拳架的步法、技法，使身體靈活而穩(wěn)健。
六、趙堡太極拳善技擊，尤擅用“靠”擊人
趙堡太極拳拳架、推手、散手三合一，技擊性極強，招招不空，勢勢技法鮮明。與人交手要求粘連粘隨，舍己從人，分清對方虛實，引進落空，柔化剛發(fā)，后發(fā)先至，技法上注重靠、擲、打、跌、拿，講究上中下三盤24法的技巧。
練精化氣，練氣歸神，練神還虛，內(nèi)外合一，內(nèi)勁潛轉(zhuǎn)。有意帶形隨人動，有意無形神意真，從而達到人不知我我獨知人，來犯者應手立仆之神妙境界。
“靠”有迎門靠、背折靠、貼身靠、七寸靠等，用靠時要求身法圓轉(zhuǎn)靈巧，四肢隨身體的曲伸、縱橫、轉(zhuǎn)側(cè)高度協(xié)調(diào)，勿有缺陷，否則易受制于人，用靠就無從談起。
和兆元所創(chuàng)拳架身法獨到，要求有意無形，猶如三尺羅衣掛在無影樹上。“靠”的運用出神入化，素有“和家神靠 ”之美譽。
