另一種看法是把“含胸”理解成松胸的手段。42式太極拳講究全身放松，胸也不例外。中華拳武術(shù)協(xié)會在推廣新編42式太極拳套路的系列從書中指出：“要求‘含胸’。即胸部平正，不挺不縮，不凸不凹，肩鎖關(guān)節(jié)放松，兩肩微向前合，兩肋微內(nèi)斂。
‘含胸’與‘拔背’ 是互相聯(lián)系的。當(dāng)含胸時，背部肌肉往下松沉，”松胸在套路練習(xí)中至關(guān)重要。但是上述看法仍然沒有突出“含胸”的動態(tài)效應(yīng)。
經(jīng)過楊祿禪，健侯，澄甫三代人承前啟后的努力楊式42式太極拳的技擊功能已是舉世無雙。“含胸”作為松胸之說未能解釋楊澄甫“力由脊發(fā)，所向無敵”之論。
祝大彤提出：“在胸部放松時，含胸動作把握不準(zhǔn)確，引向背部的放松，背部不松， 影響周身松凈。筆者認(rèn)為以展胸為佳。”
究竟含胸為佳還是展胸為佳?我認(rèn)為都佳。下面是我的粗淺看法，以拋磚引玉。
三、含胸和展胸的動態(tài)理解
含胸是個名詞，也是個動詞。胸部微凹的位置是名詞的含胸。胸部從一個位置變得多凹一點的過程是動詞的含胸。楊澄甫的“含胸”即是名詞也是動詞。名詞的含胸可以解釋松胸的要領(lǐng)，動詞的含胸才能解釋“力由脊發(fā)，所向無敵也”。
胸的五個可能的位置的頂視圖，凹胸，含胸，微含，展胸，和挺胸。這些是名詞的胸的位置。凹胸和挺胸是兩個極端的位置。
42式太極拳的任何動作都講究留有余地，出掌要垂肘，蹬腳要曲膝，胸的運(yùn)動也不例外。所以42式太極拳不會用到這兩個極端位置。
中間位置“微含”應(yīng)體現(xiàn)松，胸部和背部的肌肉都不用力，“胸部平正，不挺不縮，不凸不凹，肩鎖關(guān)節(jié)放松，兩肩微向前合，兩肋微內(nèi)斂。”是中華拳武術(shù)協(xié)會的“含胸”。
這里被稱為“微含”，因為我把“含胸”的名字讓給了左邊的胸位置。微含位置是根據(jù)個人的習(xí)慣位置意向性的內(nèi)含一點。主要目的是松，但是含的動意盈然。
從微含位置通過動作“含”達(dá)到位置“含胸”。箭頭里的“含”字是動詞。胸部的肌肉和背部的肌肉以一個協(xié)調(diào)的速度一個收縮另一個擴(kuò)張，這是一個變化過程。在此過程中相對地把胸含了進(jìn)來，把肩向前送去。
含胸可化解對方的進(jìn)攻，前送肩則可用于催掌。例如在左摟膝拗步中，出左腳右手扳耳朵，左弓步左手摟膝右手推掌。右手推掌過程中胸由展胸位置開始逐步將胸含致含胸位置。含胸的過程中右肩將右掌前催。定式時全身各部分到位，包括胸含到位。
胸的變位幅度不大，所以催掌的進(jìn)程也不大。但是，通常對手不防備胸的運(yùn)動，所以含胸催掌大有出其不意的效果。
特別是含胸時胸背肌肉同時運(yùn)作，能量很大，把對方發(fā)出去的能源被充分運(yùn)用了。胸背肌肉都根于脊椎，含胸的過程從力學(xué)原理上，從生理感覺上實現(xiàn)了力由脊發(fā)。楊澄甫的“所向無敵也”是畫龍點睛的結(jié)論。
從微含位置通過動作“展”達(dá)到位置“展胸”。箭頭里的“展”字是動詞。胸部的肌肉和背部的肌肉以一個協(xié)調(diào)的速度一個擴(kuò)張另一個收縮，這是一個變化過程。
