達(dá)到滿(mǎn)的程度，UFC中的寢技完全無(wú)用，你心神一抽合，周身成球狀能量體，你身體接觸到哪就能從哪里獲得上下貫通之力，誰(shuí)也壓不住你。
在具體習(xí)練時(shí)，先習(xí)練通，只有周身學(xué)會(huì)壓縮旋轉(zhuǎn)了，才能上下貫通。上下貫通后，通過(guò)打通三關(guān)，上下貫通之力才能在骨骼中周身傳簇。上下貫通之前，壓縮旋轉(zhuǎn)的下行能量只能由先天一氣生成，上下貫通后，上下貫通的能量在命門(mén)向腰腹翻轉(zhuǎn)，生成腰腹折疊;在夾脊前透心胸，生成心胸開(kāi)合，腰腹折疊心胸開(kāi)合的實(shí)質(zhì)就是利用上下貫通之力再次生成下行能量，以獲得極致的上下貫通之力。
這時(shí)身體獲得并積存的能量是肌肉緊張發(fā)力方式無(wú)法望其項(xiàng)背的。這時(shí)太極拳的技擊就不止是借力打力了，借力打力只是太極拳附庸風(fēng)雅的表述，尚若拋棄了風(fēng)雅，太極拳就是個(gè)橫行霸道的技擊術(shù)，因?yàn)槠浒l(fā)出的力量是肌肉緊張發(fā)力無(wú)法抗衡的，愿意怎么打就怎么打。
習(xí)練滿(mǎn)時(shí)，就是習(xí)練蓄發(fā)合一，當(dāng)先天一氣與上下貫通之力合一后，周身通透，在與對(duì)手的接觸點(diǎn)上，心神抽合吞入對(duì)手的勁力與自身能量陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換合一，瞬間就打出去。對(duì)手的感覺(jué)就是打到了一座山、一堵墻上，就是說(shuō)這時(shí)的引進(jìn)落空也合一了，引進(jìn)落空已經(jīng)合一到一個(gè)過(guò)程了，對(duì)手打來(lái)的能量被我吞入后立即被上下貫通之力打出。
從借力打力的過(guò)程中也能看出太極功夫的層次。初級(jí)的“通”的借力打力先要將對(duì)手能量引帶傳簇到腳下，再獲得上下貫通之力發(fā)出。
中級(jí)的借力打力在兩儀陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換對(duì)手勁力，即此時(shí)身體還沒(méi)有全“滿(mǎn)”，只滿(mǎn)到兩儀帶脈命門(mén)，所以通過(guò)小周天能量傳簇實(shí)現(xiàn)借力打力。當(dāng)身體完全滿(mǎn)了，滿(mǎn)到心神，發(fā)出心力，則在與對(duì)手勁力的任意接觸點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)借力打力。
初學(xué)太極拳的練習(xí)方法
第一種、練習(xí)拳架
主要以鍛煉身體為目的，看上去要舒展優(yōu)美。確切點(diǎn)叫“太極操”。
第二種、練推手
主要以各種用力技巧為主。領(lǐng)會(huì)如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩墜肘，如何手上不用勁而以腰為軸帶動(dòng)，用上周身的勁，如何引進(jìn)落空，如何氣沉丹田，如何棚履擠按等。
推手，是太極拳中的基本技法，練習(xí)好了有助于進(jìn)一步學(xué)習(xí)太極拳的其它技法，并且在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用也是非常廣泛的。
第三種、練習(xí)散手
練習(xí)拳架的過(guò)程中仔細(xì)體會(huì)每個(gè)動(dòng)作的技擊格斗含義，也就是說(shuō)直接練習(xí)太極散手。要有相當(dāng)武功底子的人練習(xí)才事半功倍。
第四種、神意氣的練法
以?xún)?nèi)氣運(yùn)行線(xiàn)路為主要的練習(xí)途徑，強(qiáng)調(diào)意念的配合。是在拳架練習(xí)到純熟后，進(jìn)入相忘境界，在意勢(shì)導(dǎo)引下，陰陽(yáng)相隨的，練習(xí)方法。
練習(xí)太極拳練到頭腦里什么都不需要記憶，手腳的活動(dòng)好象是自己在動(dòng)。這種感覺(jué)既為"相忘"境界,這是天人合一的境界,是人與自然的和諧,人自身的和諧，有詩(shī)云:"行拳如在白云中,人自無(wú)心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西東"，這是第五種練習(xí)方法的開(kāi)始。
所以說(shuō)，這五種方法的練習(xí)，是層層推進(jìn)的，大家要按部就班的學(xué)習(xí)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中說(shuō)：“得神者昌，失神者亡。”“形與神俱”，都是人生命存亡的重要征象。用于拳法，則是神與形相互依存，不可分離，拳法的生命力旺盛在于學(xué)拳人有飽滿(mǎn)的神氣，若學(xué)拳者的精弱、氣短、神衰，其拳法的生命力也必然隨之而衰竭。
再談意，意是隱于人的大腦思維系統(tǒng)中的意念、意識(shí)，深藏于靈魂之中，是任何人難以捉摸和發(fā)現(xiàn)的，故而稱(chēng)為內(nèi)意。
