意在太極拳中占有重要地位，太極拳的特點是用意不用力，用意念引領(lǐng)運動。通過太極拳的意念運動可緩解精神壓力，太極拳養(yǎng)生也是因為意念達到養(yǎng)生目的。下面隨著太極拳之練意，學習太極拳意的問題及解決方法。
講解太極拳意的問題及解決方法
意是一種抽象的詞，看不見、摸不著，需要用心領(lǐng)悟，這也是太極前輩強調(diào)用心練拳的目的。
一、意不及
太極拳是用意、練意、練形的內(nèi)家拳之一。王宗岳說：“若言體用何為準?意氣君來骨肉臣”。武禹襄說：“凡此皆是意，不是外面。”，“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使。”這些話都說明了太極拳用意在行拳中的主導地位。
然而，有一些初練者行拳時完全不用意，他們只是想活動一下關(guān)節(jié)，把太極拳當作緩慢的體操，練拳時眼晴東張西望，邊比劃邊聊天，心意全不在拳上。另一些初練者知道習拳要用意，但用意不連貫，時斷時續(xù)，時有時無。
例如，太極拳的虛腳，當虛至毫無伸縮變換的時候，意變成虛空時，意就會斷，勢也會斷，練習一套拳架，從起勢到收勢的過程，意始終貫穿不斷。
筆者把行拳不用意與意斷都劃歸為意不及。對于意不及的習練者，一是影響拳藝水平和功力的提高;二是養(yǎng)生健身效果甚微。
二、意過
初練太極拳，除了練套路盤拳架之外，更重要的是力求體松。因為能松才能柔，能松柔才能輕靈，松柔至極方能堅剛。只要周身松了，氣會沉人丹田，日久內(nèi)勁自生，是為“有心求柔，無心成剛。”但是，要體松，先得意松.，如果意過，則不利體松。
比如，虛領(lǐng)頂勁，要求頸項松豎，頭頂百會，用意略向上領(lǐng)起，下頷微內(nèi)收，頭部中正安舒。如果頸項僵直，頭部用犟力向上頂，就是意過的表現(xiàn)。所以，行拳意過，反而體僵。體僵則氣滯、氣滯則血不暢，氣血不暢則不利健康。
練習太極拳的意也要適可而止，有的人太過用意，導致身心失調(diào)，經(jīng)常出現(xiàn)氣喘吁吁、頭暈眼花的現(xiàn)象。
短期意過，經(jīng)過休息調(diào)整，氣血可以恢復通暢，如果長期意過，年復一年地用不利氣血暢通的方式行拳，容易對身體健康帶來危害，有違“詳推用意終何在?益壽延年不老春”的目的。
行拳為什么容易意過呢?依筆者之見，主要有以下三種原因。第一種原因，對動作要領(lǐng)顧及得不夠全面，往往注重了一面而忽視了另一面。如上面所述虛領(lǐng)頂勁的意過情況，就可能是偏重了頂勁，而忽視了虛領(lǐng)，致使刻意上頂。
第二種原因是人們在長期勞動生活過程中，形成的拙力意識導致行拳意過。有不少習拳者，苦苦求松。雖經(jīng)多年努力，也看了不少書籍，請教了一些拳師，卻因不得法，習慣性僵勁未去，行拳仍然神情呆滯，動作僵硬，拘束呆板。
第三種原因是初練者在形體未達到較為放松時，過早地按攻防含意用意，假想與敵交手行拳，往往容易增強拙力意識，產(chǎn)生意過在所難免，這時的用意練意方法。就超越了習拳的初練階段。
三、如何克服意過與不及
要克服意過與不及，達到用意“無過不及”的要求，筆者認為應(yīng)從以下幾個方面著手。
1、請明師指教
王宗岳<十三勢行功歌>中的“入門引路須口授，”說明了老師指導引路的重要。即使在社會進步科學發(fā)達的今天，依然如此，可能有人認為，現(xiàn)在有錄相帶、VCD影碟和書籍，學練太極拳套路很容易，“須口授”之說已過時。
此認識是不對的，如果學拳不從師，只憑上述工具自修，要想把拳練得很規(guī)范，用意無過不及，形體松凈且具有內(nèi)涵韻味，那是很困難的。
因此筆者認為，還是要請教明師，就是請既明拳理拳法，又有實踐經(jīng)驗的明白人作你的老師，可提高學拳效果，免走許多彎路，盡快引你邁人太極拳殿堂的大門。
