渾身上下像被大氣沐浴著一般,進(jìn)入一種虛無忘我之境界.松柔之極,寧?kù)o之極,輕靈之極,舒服之極.此所謂:“沿途纏綿,靜運(yùn)無慌,肌膚骨節(jié).處處開張。”
拳景至此,可以觀矣:練者情景交融,妙趣橫生;觀者稱奇叫絕,心往神馳.身臨其境。
其次,要有正確的太極修煉觀.功從平常中得,拳從自然中來
“入門引路須口授,功夫無休法自修”。如果我們習(xí)練太極拳之人,不能達(dá)到身心兩健.何來體悟,又如何達(dá)到“腹內(nèi)松凈氣騰然”、“氣遍身軀不稍滯”的境界?這些都是從平常、自然中得來的。
正如恩師和定乾先生經(jīng)常說的:拳里的一些東西,是可得不可求的.一句話道出了由心知而到身知的過程。
也進(jìn)一步說明習(xí)練者要把拳理拳法融進(jìn)拳架.一絲不茍悉心苦研,自然會(huì)水到渠成、體悟于身。不貪、不欠、不丟、不頂,勿忘勿助、松靜自然,這是對(duì)練拳者心態(tài)素質(zhì)的基本要求.“無念神自清,清而心意定”。
心靜神定才能體松、氣沉、神凝,才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風(fēng)貌。太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術(shù),故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓(xùn)練方法。
只有心志淡泊自在.才能使身心寧?kù)o致遠(yuǎn),使健康和功夫漸人佳境。正如太極拳家孫劍云所說:“追求恬淡虛無這種心境.正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恒,并在這漸修中能淡化欲望達(dá)到靜悟,悟者何?拳與道合耳。”
太極拳的高表現(xiàn)形式,是精、氣、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運(yùn)動(dòng),是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身,從而達(dá)到身心雙修的一門學(xué)問:太極拳是在松靜自然的狀態(tài)下,靜養(yǎng)靈根、內(nèi)固精神、外示安逸的一門科學(xué)藝術(shù)。讓我們?cè)谧匀粺o為、勿忘勿助中去體驗(yàn)太極拳的神奇魅力吧!
太極拳養(yǎng)生功法
一是“發(fā)之于心”
拳由心生,一切動(dòng)作都源于心,心要“靜”,由“靜”生“動(dòng)”,是自然的動(dòng)。心如果不靜,意就不專,亂七八糟,動(dòng)作效果就打折扣。太極拳是心象的外化,拳法與人的修煉行同提高。練到一定層次,拳如其人,人也從練拳中獲得心性的提高。
二是“達(dá)之于神”
練的效果是鼓蕩起神氣,神氣充足,精神一充足,人體就圓活自然了,就像皮球,運(yùn)轉(zhuǎn)起來阻力就小。在拳論中說就是“精神能提得起,則無遲重之慮”,內(nèi)固了精神,才能外示安逸。隨著練拳的深入,精神也愈加飽滿,境界也愈加高遠(yuǎn)。
太極拳是一門博大精深的學(xué)問,練習(xí)太極拳不僅能強(qiáng)身健體,對(duì)你的人生發(fā)展也有巨大的積極影響。
三是“行之于意”
意無涯,只有拳意相通,才能做到無障礙穿行在自由空間中,練拳成了一種翱翔。怎么做到流暢地運(yùn)行?是運(yùn)意,你感覺不到動(dòng)作的阻力,用意不用力。用意導(dǎo)氣,意氣相生,動(dòng)作相隨,動(dòng)作是輔助的作用。
四是“想之于念”
念的是什么?是要領(lǐng),每招每式符合規(guī)律,不能有散漫懈怠。隨時(shí)檢查內(nèi)外要領(lǐng)是否走樣了,隨時(shí)調(diào)整。不動(dòng)則已,動(dòng)即是法。到了高級(jí)境界,法就是自然四功是一體的,互相符合。練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)了就形成定勢(shì)了。