三，松柔自然
太極拳動作千變?nèi)f化，松柔是貫徹始終的，不僅動作需要，也是勁、勢的要求，唯松柔才能使勁節(jié)節(jié)貫通，達到“力由脊發(fā)，植于根，發(fā)于端”的太極勁。太極拳的勁是灌的，從松中灌，從柔中灌，從慢中灌，在反復搓揉中形成用意不用力的勁道。所謂“四兩撥千斤”不僅是巧勁，更有自己不覺用勁對方感覺有千斤之力的那股勁，這種勁的神奇在于厲，沉，靈，巧，深，變的特點。就是俗稱的“內(nèi)勁”。柔以致順，柔才能沾連沾隨，太極拳能打出“柔情蜜意”就是特色出來了。
四，靜、凈
太極拳打出靜、凈的味道，才是打通了太極之道，平心靜氣，氣沉丹田，一動無有不動，一靜無有不靜，這是太極拳不二法則。心靜，意靜，神色靜，這是一種莊嚴，不是凝重的莊嚴，是松快的莊嚴。凈，看到打油了的拳架，就使人聯(lián)想起“不凈”為什么會油掉，有傳承的問題，有所謂創(chuàng)新意識。我個人認為符合拳理的應該允許的。自以為是的尋求所謂“適意”是油的起因。過早離開老師也會產(chǎn)生油。其本質(zhì)就是對拳理的不理解，甚至誤解。
五，勁隱和神斂
內(nèi)家拳的勁在于隱，對勁的隱蔽不僅表現(xiàn)在技擊上，在拳架的練習上就要得到重視。經(jīng)過精雕細磨的動作是具備的神韻，就是去除了浮華，其中裸露的勁就是去除之列。暴露敵情是武術(shù)之大忌，也是開放門戶，缺少護衛(wèi)的表現(xiàn)。畢竟武術(shù)有別于舞臺藝術(shù)，即使從事表演也應有含蓄之美。
精雕細琢的另一方面就是手法更為細膩講究，身法更為靈動，腳法更為精巧，其中要點就是勁更隱。力更集中于一點。為什么要神斂?這是太極拳架本質(zhì)決定的，太極拳架本質(zhì)就是舒展緩慢，無大起大伏，無上下翻飛，有的只是騰挪閃展，這樣拳架決定了拳理是厚重穩(wěn)當?shù)?，拳勢是渾然一體的。張牙舞掌不是太極拳之傳統(tǒng)，因此神斂就有其必要了。
太極拳入門要領(lǐng)
選準一門太極拳
專門學練某一門派的一種太極拳，好是傳統(tǒng)太極拳，這樣是比較可取的，而且所練太極拳的效果也比較明顯。不但動作準確，而且打出來的拳架也美觀大方，更主要的是健身作用明顯。
練好拳架
練好拳架是練太極拳的基礎(chǔ)。也是先師們所總結(jié)的叫練體固精。首先，第一位的就是，通過練好拳架，先把自己的身體練好，調(diào)整好。
初學太極拳要從拳架練習開始，這樣才能體會到太極拳的精神要領(lǐng)，并領(lǐng)會太極拳的含義。
意會動作要領(lǐng)的技擊含義
太極拳作為武術(shù)的一個重要拳種，離開了技擊應用就不稱其為武術(shù)。而太極拳作為武術(shù)它又是達到太極功法和太極心法的一個重要過程。太極拳的技擊應用它并不是目的，它的主要目的就是達到身體的陰陽平衡，精、氣、神、虛為混然一體的太極之光。所以掌握好太極拳每個動作的技擊應用，是達到太極高層次的一種途徑、一種手段。
初學太極拳大的障礙是好高騖遠，急于求成
太極拳好比是爬懸崖，初始階段是難的，但是只要爬到崖頂，后面幾乎就是一馬平川;又好象是種果樹，不可能今天下種，明天就發(fā)芽，后天就結(jié)果，必須得幾年如一日的澆水施肥，修枝剪葉，但是樹長成之后，你就可以年年享受甜美的果實了。
太極拳從開始訓練到基本掌握，需要一個過程。過去有"傻三年、悟三年、練三年"之說，即便是有天賦、有明師的高手胚子，也是"三年一小成，十年一大成"。三年，是基本可以掌握全部技術(shù)，十年是自己訪師尋友，歷練提高，使拳與道合、拳與性合的過程。
