如今，很多人都喜歡泡溫泉，泡溫泉的歷史非常悠久，在很久以前人們就喜歡泡溫泉養(yǎng)生保健，哪些古代人喜歡泡溫泉?古代溫泉景區(qū)是什么樣的?下面就為大家介紹古代何人泡溫泉，希望大家能喜歡。
古代何人泡溫泉
歷史地理學(xué)家認(rèn)為，大約從秦漢時(shí)期開(kāi)始，泡溫泉就已成為一種時(shí)尚。我國(guó)古代泡溫泉的人群涵蓋了從帝王皇室到平民百姓的廣泛社會(huì)階層。
帝王泡溫泉的歷史可追溯至西周時(shí)期。周幽王在驪山修建“幽王城”和“驪宮”，沐浴處“上無(wú)尺棟，下無(wú)環(huán)墻”，昂首見(jiàn)星辰，被稱為“星辰湯”。秦始皇在驪山建有溫泉旅游設(shè)施，并建立了溫泉宮。至漢代，漢武帝對(duì)驪山溫泉宮“又加修飾”。這說(shuō)明，驪山溫泉的旅游設(shè)施已具有較大的規(guī)模。
魏晉南北朝時(shí)期，帝王對(duì)溫泉的偏愛(ài)有增無(wú)減。北魏帝王非常熱衷于溫泉旅游，在燕州廣寧郡(今河北涿鹿)、恒州代郡(今山西渾源)建立溫泉宮。北魏太宗拓跋嗣、世祖拓跋燾、高宗拓跋濬、高祖拓跋宏、安定王元朗、顯宗元脩均多次巡幸溫泉宮，《魏書(shū)》中對(duì)此均有記載。
隋唐時(shí)期，隋文帝楊堅(jiān)躬行節(jié)儉，反對(duì)奢靡;但對(duì)游沐溫泉情有獨(dú)鐘。隋文帝開(kāi)皇三年(583年)，他命人在驪山建立溫泉宮，修建宮殿，種植上千棵松柏樹(shù)，隨后多次游幸此地。
唐代在都城長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)周邊建立了一些溫泉宮，以京兆府新豐(今臨潼)驪山的溫泉宮、鳳翔府郿縣(今眉縣)的鳳泉宮、汝州梁縣(今臨汝縣)的溫泉宮為有名。
唐代帝王酷愛(ài)溫泉，頻繁游幸溫泉宮，尤以唐玄宗為，驪山溫泉宮也是唐代帝王游幸為集中的行宮。唐代初年，對(duì)驪山溫泉宮進(jìn)行了大規(guī)模修建，至唐玄宗時(shí)，華清宮已是一座結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雄偉壯麗的龐大宮殿建筑群，展現(xiàn)出“湯井殊名，殿閣異制，園林洞壑之美，殆非人境”的優(yōu)美景象。
唐玄宗極為迷戀驪山溫泉，他在位44年，幾乎歲歲巡幸，有時(shí)一年兩幸，共達(dá)41次之多;在天寶年間后期，每年冬十月，唐玄宗至華清宮游樂(lè)避寒，第二年春天，才返回長(zhǎng)安的皇宮。
至清代，康熙、乾隆二帝除多次外出巡游外，還喜愛(ài)溫泉，常以治病、療養(yǎng)和狩獵為目的巡幸溫泉。
清太祖努爾哈赤就曾利用清河(今本溪市)溫泉治療疾病，清太宗皇太極、世祖福臨也曾巡幸溫泉;《清史稿》記載了清圣祖玄燁多次巡幸京城周邊的昌平湯山溫泉、承德湯山溫泉、遵化溫泉、赤城湯泉。
古代溫泉景區(qū)什么樣
古人對(duì)溫泉的綜合利用，特別是開(kāi)展觀光休閑活動(dòng)，使得眾多溫泉地建設(shè)了很多景觀建筑以及溫泉沐浴設(shè)施和住宿設(shè)施。
類似于中國(guó)的古典園林，古代溫泉地的景觀建筑物一般為亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、廳堂等。其中，亭運(yùn)用多，也為常見(jiàn)，一般位于溫泉池之上或是周邊地勢(shì)較高之處。亭子的原意是“停留”，形體一般小巧玲瓏，四面敞開(kāi)，通風(fēng)透氣，屬于一種敞開(kāi)式的小品建筑。
溫泉景區(qū)內(nèi)的亭子，除了主要供游人浴后納涼、休息以及登臨眺望、賞景的功能外，還起到點(diǎn)綴園景和建立景觀的作用。如和州(今安徽和縣)香淋泉上建有進(jìn)禨亭，為出浴者休息之地。清人靳榮藩在游蔚州(今河北蔚縣)暖泉時(shí)，對(duì)暖泉書(shū)院內(nèi)亭子的功能進(jìn)行了描述，認(rèn)為該亭是“登臨憑眺之所”。
除亭之外，一些規(guī)模較大的溫泉景區(qū)還建有閣、軒、樓等園林建筑乃至寺院。云南安寧溫泉名譽(yù)全國(guó)，其中的景觀建筑歷經(jīng)多次修建，規(guī)模龐大。清康熙二十八年(1689年)，在總督范承勛、巡撫石琳、按察使許弘勛的主導(dǎo)下，景區(qū)建設(shè)了眾多亭臺(tái)樓閣，將環(huán)境營(yíng)造得極為優(yōu)雅。
