養(yǎng)壺重點(diǎn)在保持壺的清潔。清代吳騫《陽(yáng)羨名陶錄》云:“每見好事家,藏列頗多明制,而愛護(hù)垢污。舒袖摩挲,惟恐拭去。曰:‘吾以寶其舊色爾。’不知西子蒙不潔堪充下陳否耶,以注真茶,是藐姑射山之神人,安置煙瘴地面矣,豈不舛哉!”因此,要養(yǎng)好壺千萬(wàn)不要使壺身沾上油污垢物。泡茶完畢,要將壺內(nèi)茶渣用清水洗凈,將壺晾干,不積濕氣,以免產(chǎn)生異味。
《綺情樓雜記》里有個(gè)故事,說(shuō)的是福建的一個(gè)富翁,嗜茶成癖。一天來(lái)了個(gè)要飯的靠在門上,看著富翁,說(shuō):“聽說(shuō)您家的茶特別好,能否讓我品嘗一杯?”富翁笑笑,說(shuō):“你懂茶嗎?”那乞丐回答:“我以前也是富翁啊,喝茶才破的產(chǎn),故而落到要飯的地步。”富翁一聽,同情了,叫人把茶捧出來(lái)。乞丐喝了,說(shuō):“茶倒是不錯(cuò),可惜還不到醇厚的地步,因?yàn)椴鑹靥轮?。我有把壺是昔日常用的,至今還帶在身邊,雖饑寒交迫也舍不得賣。”富翁要來(lái)一看,這壺果然不凡,造型精絕,同色黝然,打開蓋子,香味清洌,用來(lái)煮茶,味異尋常,就打算買下來(lái)。乞丐說(shuō):“我可不能全賣給你,這把壺,價(jià)值三千金,我賣給你半把壺,一千五百金,用來(lái)安頓家小,另半把壺我與你共享,如何?”富翁欣然許諾,乞丐拿了那一半的錢,把家安頓好了。以后每天都到富翁家里來(lái),用這把壺烹茶對(duì)坐,好像是老朋友一般了。聽了這個(gè)故事,雖然弄不清這把壺的材質(zhì),但是使人相信了:對(duì)于飲茶來(lái)說(shuō),一把好壺是多么的重要。
俗話說(shuō):“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,“文人七件寶,琴棋書畫詩(shī)酒茶”,足見茶是中國(guó)人生活中的必需品。然而,千里不同風(fēng),百里不同俗,由于各地飲茶習(xí)慣的不同,用的茶具也不盡相同。東北、華北一帶使用的茶具多為大瓷壺或用蓋瓷杯;西南一帶常用的有上有茶蓋、下有茶托的蓋碗;廣東、福建一帶喜用一套特別小的紫砂茶具或玻璃茶具。藏族、蒙古族多用木制茶具(貴族家的木碗鑲銀包邊)或銅、鋁等金屬茶具。不同的茶具,折射出各地不同的飲茶風(fēng)情,不可能也不應(yīng)該強(qiáng)求一律,但是在自然條件和經(jīng)濟(jì)條件允許的前提下,使用紫砂壺畢竟比使用普通單調(diào)的玻璃茶具和搪瓷茶具更能體現(xiàn)生活質(zhì)量的改善和文化品位的提高。
在現(xiàn)代生活中,飲茶是一種養(yǎng)生之道,一種休憩之道,一種安寧之道;使用飲茶之器中最具文化特色的紫砂壺,能令人更加領(lǐng)悟得到養(yǎng)生之有益、休憩之必需、安寧之可貴。