紫砂壺歷史 紫砂壺的起源及創(chuàng)作歷史（13）

　　現(xiàn)當代的紫砂壺藝術

　　從20世紀50年代到如今，紫砂壺的造型藝術和裝飾工藝踏進了歷史發(fā)展的空前繁榮時期。古老的紫砂工藝，呈現(xiàn)滿園春色、萬紫千紅的景象。藝人們在繼承傳統(tǒng)的基礎上，不僅使失傳幾十年的優(yōu)秀品種逐漸恢復，而且還創(chuàng)造了1000多種新產(chǎn)品。幾何形(包括圓器、方器)、自然形(又稱塑器)、筋紋器及小型壺、水平壺四種類的紫砂壺都有出產(chǎn)，色彩包括白泥、紅泥、紫砂、青藍泥、梨皮泥等十多種，紋飾運用了淺浮雕、印花、貼花、鐫刻及金絲銀鑲嵌等新工藝?，F(xiàn)當代的造壺藝術以顧景舟和蔣蓉為代表。著名老藝人還有朱可心、裴石民、王寅春、吳云根、任淦庭等。他們的技藝是多方面的，但又各有所長。

　　顧景舟技藝全面，喜作素式茶壺;王寅春、吳云根則以筋紋器為主;朱可心、蔣蓉又善制雕塑紋樣裝飾的壺;裴石民除專長制壺外，還以制作形色逼真的花果小件著名;而任淦庭則以書畫陶刻稱著于時。他們除了精心創(chuàng)作外，還培養(yǎng)了數(shù)以百計的青年藝徒，使紫砂壺這一傳統(tǒng)工藝后繼有人。過去的所謂“養(yǎng)兒防老，留藝防身。教會徒弟，餓死師傅”、“傳子不傳女”等情況被根本改變。新一代的陶藝師在成長，而且創(chuàng)造不少新穎的作品。

　　現(xiàn)當代最著名的壺藝家顧景舟先生是國家授予的“中國工藝美術大師”，被海內外譽為“壺藝泰斗”。他在紫砂壺藝上有極為高深的造詣，施藝嚴謹精湛，作品不拘一格，且善鑒賞古器，是國內外公認的紫砂壺鑒賞權威，其造壺藝術可與明代時大彬等并稱。

　　顧景舟，原景洲，武陵逸人、荊南山樵，晚年自號壺叟，1915年9月10日出于宜興川埠鄉(xiāng)上袁村的一個紫砂陶世家，祖輩都是制壺好手。他年少讀書，曾受教于蜀山東坡書院呂梅笙先生，研習古文，自幼打下了較好的文學基礎。18歲那年，剛跨出中學校門的顧景舟便繼承父業(yè)，開始了陶藝生活生計。跟隨祖母邵氏制坯，立志于紫砂壺藝。歷經(jīng)兩年的刻苦磨練，練出一手扎實的制作功夫。

　　上袁村是宜興紫砂壺的發(fā)祥地，明清以降，500年間，先后有陳用卿、惠孟臣、陳鳴遠、邵旭茂、邵大亨、邵友泉、邵友廷、黃玉麟、程壽珍、王寅春等十大名家生于斯，長于斯，成名于斯。青少年時代的顧景舟，就生活在上袁村這個紫砂發(fā)祥地。此地家家戶戶以紫砂為業(yè)，他耳濡目染，取長補短，同時攻讀明、清人士寫下的不朽名著《陽羨茗壺系》和《陽羨名陶錄》，并在生產(chǎn)實踐中總結前人經(jīng)驗。他年方二十，即在造壺藝術方面初露才華，躋身于同行業(yè)名手之列。

　　在30年代，顧景舟應上海古董商郎玉書之聘，到上海專事仿古制作，博采眾長，這使他有機會接觸到明清兩代的良多名家名作，反復揣摩這些紫砂精品的傳統(tǒng)造型，研究其制作手法，分析傳世作品的精髓。經(jīng)過幾年磨練，他在藝術素養(yǎng)和鑒賞能力上，都得到很大的充實和提高。在制作的仿制品中，他追求形似并具神韻，技藝上嚴格要求，不久，作品工藝水平開始超越古人?，F(xiàn)今北京故宮博物院和南京博物院藏品中由顧氏早年仿制陳鳴遠的兩件精品龍把鳳嘴壺和竹筍水盂，造型端莊，制作嚴謹，細部刻劃尤其精到，從中可見顧氏當初仿古精品之功力?？谷諔?zhàn)爭期間，宜興窯場一片蕭條。顧氏為維持生計，慘淡經(jīng)營，一邊制作紫砂壺，一邊仍鍥而不舍地攻讀陶瓷工藝、硅酸鹽工程等有關書籍，從選礦、泥料制配、燒成到成品加工，掌握了一整套的工藝知識，為步入造壺藝術殿堂奠定了堅實的基礎。

　　40年代，他結識了上海良多書畫高手，并與名家江寒汀、吳湖帆、王仁輔、唐云、來楚生等交往甚篤，互相切磋藝術，探討壺藝，視野大為開闊，使紫砂壺與詩書畫相結合。同時，在制作實踐中，藝術格調和創(chuàng)作思路也都有所突破，一改清初以來纖細繁瑣、堆砌浮華之氣，刻意追求線條的流暢舒展，權衡比例的諧調秀美和整體造型的簡樸大方。垂垂地，他聲譽鵲起，“寸壺竟有斗米之貴”。過了40歲，顧氏即潛心于紫砂壺造型研究，終于形成獨特的成型技法，由此進入了造壺藝術的成熟期。

　　從50年代起，顧景舟為了發(fā)掘紫砂瑰寶，弘揚紫砂這顆東方藝術明珠，他遍訪北京、南京、上海、廣州、杭州和蘇州等地的博物館，他一次次地跨入藝術院校的大門，虛心請專家教授指教。他還帶領科技人員多次到其他陶瓷產(chǎn)區(qū)考察。藝術的吸引力和強烈的事業(yè)心，使他和全國良多文學藝術家、科學家結為至交，如著名畫家傅抱石、陳之佛、亞明，教授高莊、馮先銘、孫文林，陶瓷科學家劉秉誠、李國楨等。交往使他在陶瓷工藝學、美學、書法、繪畫、金石篆刻等方面增添了廣博的學識。他以陶為煤，以藝會友，互相借鑒，拓寬視野，這是顧景舟用以提高藝術素養(yǎng)的又一渠道，同時也為造壺藝術研究工作提供感性方面的第一手資料，從而促進了紫砂工藝的不斷向前發(fā)展。