紫砂經(jīng)典壺型 十大經(jīng)典圓器類型及由來（13）

　　蓮子壺的由來

　　紫砂壺的魅力在于壺型的千變?nèi)f化，在眾多的壺型中蓮子壺屬于紫砂界的一經(jīng)典造型。有一種說法在清代雍正年間或者更早就有蓮子壺的存在了，原始的蓮子器形，一圓疊一圓，從小到大，一而再再而三，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)寓意中的“連生貴子”。

　　現(xiàn)今的蓮子家族造型各異，形態(tài)不一，也應證了佛家的一句話“蓮由心生，心生萬相”，現(xiàn)在這種蓮子源于明朝崇禎年間的“蓮子罐”，當時蓮子的造型是直口垂肩圈足，鼓腹長圓身，附蓋者蓋面略鼓，整體造型似一顆蓮子。

　　到后來由古樸敦厚到清秀俏麗的演變中，蓋子盈起，上加珠鈕，愈顯高聳;一彎小流胥出于壺肩，輕巧嬌嬈;壺把如美人手臂作叉腰狀，亭亭玉立之姿，此種蓮子壺在現(xiàn)代是十分受歡迎的，而與源于“將軍罐”的掇球相比，蓮子俏麗似閨閣女子，掇球威嚴如虎帳將軍。

　　隨著蓮子越來越受大眾喜愛，便被工藝師隨意“打扮”，就有了現(xiàn)在的如意蓮子、平蓋蓮子以及牛蓋蓮子等，無論是何種造型蓮子造型在大家心中的地位是不倒的。

　　牛蓋蓮子壺衣缽相傳

　　近年來，當紫砂工藝泰斗顧景舟的壺藝作品，屢屢在京滬等地的藝術(shù)品拍賣市場創(chuàng)出千萬元的天價時，更多的收藏者開始把關(guān)注的目光投射到顧景舟的大弟子徐漢堂及其傳人朱劍芹的作品上。近日，朱劍芹紫砂作品展在本市延安飯店三象畫廊展出，引起不少紫砂壺愛好者的關(guān)注。

　　上世紀八十年代，朱劍芹有幸與顧景舟大師在同一個紫砂車間工作，并在徐漢棠大師的面授下學習制壺技藝;徐大師還為這位女弟子題寫了“棠韻齋”作其工作室名。

　　數(shù)百年來，在紫砂藝人的師徒間流傳著這樣一句俗諺：“三腳石瓢四腳爐，豐為蓮子扁為鼓。”十四個字中概括了四種經(jīng)典紫砂壺式。從顧景舟到徐漢棠，都曾制作過平蓋蓮子壺這一經(jīng)典款式;近日，朱劍芹在乃師和師祖的基礎上，對壺蓋稍加改進，精心制作了一把牛蓋蓮子壺，使原本矮若扁墩的蓮子壺，凈高又降低了二分，一定程度上增加了制作的難度。因為紫砂藝人都知道“壺身矮一分，造之難三分”的古訓。

　　蓮，出淤泥而不染，寄寓了古代文人對清正廉明高尚氣節(jié)的追求與景仰。蓮子壺以蓮花的果實蓮子為創(chuàng)作載體，造型源自明崇禎年間流行于民間的蓮子罐，直口垂肩圈足鼓腹長圓身。它壺腹飽滿，身筒矮若扁墩，俗稱扁蓮子;壺嘴作二彎流，壺把如美人手臂作叉腰狀，呈亭亭玉立之姿;鈕變橋式為牛鼻，整體造型仿佛一顆圓融的蓮子。壺為光貨素器，子母線柔韌而清晰，在質(zhì)樸無任何粉飾的形體中，似有一股生動的氣韻在壺的線條、轉(zhuǎn)角、流與把、鈕與蓋處縈回，予人以圓融、包容、婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)美感。