紫砂制壺工藝 紫砂的主要制壺工藝有哪些（12）

　　水平壺制作工藝

　　紫砂水平壺是紫砂壺小品的總稱。相傳南邊潮州人喜好用紫砂小品茶壺泡茶，說(shuō)小壺泡茶作用甚佳。但小壺泡茶也有不方便，即茶水易涼，茶葉在壺中不易發(fā)泡，故在泡茶時(shí)要將茶壺放在瓷碗中，再在碗內(nèi)沖入開水，這樣不只起到保溫作用，一起使茶葉在壺中發(fā)泡充沛，到達(dá)最佳狀況。

　　但是，若是茶壺壺嘴比擬矮小，開水倒入后易進(jìn)入茶壺中，影響茶水質(zhì)量;再者若是茶壺在描繪制造中份額不妥，茶壺在碗中就不安穩(wěn)，易側(cè)翻，一壺好茶前功盡棄。為包管茶壺在碗中的安穩(wěn)，一起壺嘴的孔不易進(jìn)水，因此依據(jù)這一需求，描繪制造了水平茶壺，即壺嘴孔朝天，壺嘴孔的平面與壺身口的平面和把的頂部在一個(gè)水平線上，且嘴、把、的在一向線上。這樣壺外的水不易進(jìn)入壺內(nèi)，茶壺在碗中比擬安穩(wěn)，把這種茶壺稱為“水平壺”，且描繪出了共同外型的規(guī)范水平壺。它的巨細(xì)有二杯、四杯、六杯至十二杯。(此杯為常說(shuō)的功夫茶用小杯，巨細(xì)相當(dāng)于喝酒用二、三錢容量的小酒杯)隨著喝茶之人不一樣的賞識(shí)需求和喝茶方法的改動(dòng)，已不再滿足于外型單一的規(guī)范水平壺。為此工藝師不斷創(chuàng)新，此類巨細(xì)的紫砂茶壺品種層出不窮，品種繁復(fù)，故把150CC以下容量的紫砂壺總稱為水平壺。水平壺深得我國(guó)南邊及臺(tái)灣、香港、澳門和東南亞等國(guó)家的玩家所喜歡。跟著茶文明的開展和進(jìn)步，品茶作為一種文明涵養(yǎng)的表現(xiàn)，紫砂水平壺也越來(lái)越受咱們的遍及珍愛，所以不惜重金以收得一件上佳紫砂水平壺為樂(lè)、為榮、為豪，可謂“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金”。

　　紫砂水平壺在明、清時(shí)期已有之，但僅僅為偶然為之，款式外型單一，時(shí)間最具代表性的莫過(guò)于明末清初壺藝大師惠孟臣所作的“朱坭小品”。其外型簡(jiǎn)簡(jiǎn)練樸素，做工精密周全，選坭考究，然其著作外型改變不大。至文革時(shí)間，聞名紫砂藝人徐漢棠描繪制造的八件不一樣外型系列水平壺，獲得了廣泛重視，然后紫砂水平壺就象漫山遍野般篷勃開展。

　　紫砂水平壺，作為紫砂壺藝中的一個(gè)系列，具有其共同的一面。一件好的紫砂壺，它考究的是“形、神、氣、態(tài)”以及需求有“簡(jiǎn)、樸、雅” 的特色。所謂“形、神、氣、態(tài)”就是已故壺藝大師顧景舟說(shuō)的著作的形式美、神韻美、氣質(zhì)美，而“簡(jiǎn)、樸、雅”即紫砂壺外型有必要具有簡(jiǎn)練、樸素、高雅的特色。在做工上需求精美周全、意念表達(dá)預(yù)備，而兩者又互為相通，互為作用，缺一不可。在功能上，紫砂壺考究有用，便與把玩。作為水平壺，，雖然在成型上相比照中、大件著作簡(jiǎn)單，但在外型的把握上，意念的表達(dá)上極具難度。由于著作雖小，但要把中、大件著作的神韻、氣勢(shì)表達(dá)出來(lái)并不簡(jiǎn)單，所以咱們鑒賞意一件水平著作時(shí)，要看其有無(wú)神韻，氣勢(shì)怎么，能否到達(dá)小中見大、小中見勢(shì)的境地。

　　水平壺制造，最要緊的是意念的表達(dá)，通常作者往往是手到意不到，即就是仿制別人著作，能作到形似，而達(dá)不到神似，看似做工景致周全，點(diǎn)、線、面都做得比擬規(guī)則，但就是不到位，僅是在表象上蒙騙了一些人。“余音繞梁，方中見圓，小中見大。”，就是紫砂水平壺精力之地點(diǎn)。若計(jì)工而不計(jì)其意，此謂知理而無(wú)趣;相反若計(jì)其意，不計(jì)其工，此謂知趣而無(wú)理。只要工到、意到，方才是一件上佳之作，當(dāng)然如加上上佳泥料做，那能夠成為一件上上佳品了。

　　說(shuō)到坭，水平壺通常均運(yùn)用紅坭做小品作用佳。在紅坭中首推大紅袍坭，該質(zhì)料制造出的著作，紅中見紫，似怒放的紅玫瑰，讓人愛釋手。其二是朱紅坭，它較挨近與大紅袍，但無(wú)大紅袍之神韻，亦無(wú)大紅袍之秀麗;其三是紅坭，此坭所制造品的特色是紅中泛黃、紅中泛白。它沒(méi)有大紙袍、朱紅坭那么純粹，那么漂亮。再次是用拼紫、紫坭、段坭等所制成的著作。以上所說(shuō)，并不是講除紅坭之外，用其他紫砂制成的著作都不好，其實(shí)都是天然紫砂坭，其成份、分子結(jié)構(gòu)也根本共同，只不過(guò)大紅袍著作稀缺，朱紅坭制造難度大，俗話說(shuō)物以稀為貴，就是這個(gè)道理。