初春養(yǎng)生五“為要”(2)

  2.春令辨食性,求“食療”為要

  中國(guó)養(yǎng)生學(xué)很重視飲食調(diào)理法,此法也是許多養(yǎng)生家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。《養(yǎng)生論》曰:“服食養(yǎng)生。”《儒門事親》言:“養(yǎng)生當(dāng)論食補(bǔ)。”但食性有寒熱溫涼之分,故《尚書》說(shuō):“食哉,惟時(shí)。”就是說(shuō)飲食要因時(shí)制宜?!吨芏Y·天官》曰:“春發(fā)散宜食酸以收斂……”因春令主升發(fā)之氣,所以宜吃些酸性食品,佐以收斂之性。尤其是老年人腎氣多衰,脾胃不振,春令又是寒溫交錯(cuò)的季節(jié),應(yīng)以《靈樞·師傳》所說(shuō)的“食飲者,熱無(wú)灼口,寒無(wú)滄滄”為準(zhǔn)則。要忌大熱、大寒之食品。古人歌云:“厚味傷人無(wú)所知,能甘淡薄是吾師;三千功行從此始,淡食多補(bǔ)信有之。”清淡食品益于長(zhǎng)壽,實(shí)屬經(jīng)驗(yàn)之談,許多養(yǎng)生家積累了豐富的食養(yǎng)、食療知識(shí)?!秹塾H養(yǎng)老新書》曰:“高年之人,真氣耗竭,五臟衰弱,全仰飲食以資氣血。若生冷無(wú)節(jié),饑飽失宜,調(diào)停無(wú)度,動(dòng)成疾患。”《壽世保元》說(shuō):“食唯半飽無(wú)兼味,酒至三分莫過(guò)頻。”以上諸醫(yī)家告誡人們,暴飲暴食,生冷無(wú)節(jié),飲酒無(wú)度,以及選擇食物不辨食性,都會(huì)有損健康。正如《管子》所云:“飲食不節(jié)……則形累而壽損。”

  3.春令暢氣機(jī),養(yǎng)“肝氣”為要

  祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為:肝屬木,木旺于春,其氣上升。肝在生理上主調(diào)暢氣機(jī),故人的情緒波動(dòng),可刺激、損傷肝臟?!鹅`樞·本神》言:“肝氣虛則恐,實(shí)則怒。”《老老恒言》載:“老年肝血漸衰,未免性生急躁,旁人不及應(yīng),每至急躁益甚。”由于肝失調(diào)達(dá),可出現(xiàn)悶悶不樂(lè)、煩躁易怒、頭昏目眩、脅肋脹痛、噯氣太息等肝郁不疏及肝陽(yáng)上亢等病癥。孫思邈云:“心無(wú)聊賴,健忘 嗔怒,情性變異……常須慎護(hù)其事,每起速稱其所須,不得令其意負(fù)不快。”是說(shuō)老年人由于衰老的變化,波及精神情緒,亦可變異。因此,老年人要特別注意調(diào)適心理,疏緩肝氣,穩(wěn)定情緒,免受刺激,尋求各自的閑情逸致,以調(diào)養(yǎng)肝氣,達(dá)到養(yǎng)生益壽的目的。

  4.春月步于庭,早“鍛煉”為要

  《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》曾有這樣的記載:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。”意思是說(shuō):春季的三個(gè)月,是萬(wàn)物推陳出新的季節(jié),自然界生氣開始發(fā)生,萬(wàn)物呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。這時(shí)候人們要晚睡早起,在庭院中散散步,舒緩形體,使情志活潑,充滿生機(jī),像對(duì)待萬(wàn)物初生一樣,只應(yīng)讓其生長(zhǎng),不要扼殺;只應(yīng)給予幫助,不應(yīng)誅罰,這就是適應(yīng)春天調(diào)養(yǎng)生機(jī)的道理。

  古人早已提出早鍛煉的好處。從生理角度來(lái)看,經(jīng)過(guò)一夜的睡眠,早晨起來(lái)舒展一下筋骨,活動(dòng)活動(dòng)身體,吸入新鮮空氣,呼出體內(nèi)二氧化碳,為一天的緊張工作或勞動(dòng)做做準(zhǔn)備活動(dòng),對(duì)提高工作和學(xué)習(xí)效率的確是有好處的。從四季生長(zhǎng)收藏的養(yǎng)生角度來(lái)看,在這樣的黃金季節(jié)里,早點(diǎn)起床,鍛煉身體,使意志像春氣之升發(fā)一樣,不使它抑郁不舒,這對(duì)提高身體素質(zhì)、延年益壽大有好處。

為要 初春養(yǎng)生 春季養(yǎng)生 
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