如何開(kāi)始美好生活
隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)自身健康越來(lái)越關(guān)注。盡管世界衛(wèi)生組織早在1948年就對(duì)健康內(nèi)涵進(jìn)行闡述：健康不僅是軀體沒(méi)有疾病，還應(yīng)該是心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好。但要說(shuō)多少人已對(duì)此有深刻理解并付諸實(shí)施，估計(jì)不容樂(lè)觀。
現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一些事件可能會(huì)給人以啟迪——
布拉特島水域中有一種王魚(yú)。王魚(yú)有一種本領(lǐng)，它能吸附一些較小的動(dòng)物到自己身上，然后慢慢成為自己身上的一種“鱗片”。其實(shí)，那不是鱗，只是一種附屬物。當(dāng)王魚(yú)有了這種附屬物后，會(huì)比沒(méi)有鱗的王魚(yú)大出四倍以上。可憐的是，王魚(yú)后半生，由于身體機(jī)能退化，這種附屬物會(huì)慢慢脫離它的身體，使它回到原本那個(gè)較小的外形。被剝奪了鱗的王魚(yú)是非常痛苦難堪的，它無(wú)法再適應(yīng)這個(gè)世界，游動(dòng)得也很不自然，后它自殘，往巖石上猛撞，掙扎數(shù)日而死去。
凡看到過(guò)王魚(yú)慘死的人，都認(rèn)為它們不該選擇附屬物作為自身的鱗片，那本來(lái)就不是自己的。
人的一生中很多情景確實(shí)很像王魚(yú)。高位、名譽(yù)，當(dāng)這一切到來(lái)時(shí)，確實(shí)會(huì)使人變?yōu)榱硪环N模樣，比以往“高大”數(shù)倍。問(wèn)題是，它們總會(huì)脫離你而去。王魚(yú)的可憐，往往也是我們的可憐。
有位行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：“我們?cè)絹?lái)越富，但是體會(huì)不到幸福，部分原因是，我們總是拿自己與那些物質(zhì)條件更好的人相比。”
小故事可以給人這樣的啟迪：把物質(zhì)追求看成是人生的大快樂(lè)和幸福的源泉，到頭來(lái)可能事與愿違。因?yàn)闊o(wú)數(shù)事實(shí)證明，在基本物質(zhì)滿足后，真正的幸福體驗(yàn)往往來(lái)自于精神層面。心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)描述人的梯需要度，他認(rèn)為：生理需要、安全需要只是人的低層次需要，而愛(ài)與歸屬、尊重與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要，才是人的大需要，也是人的自我感覺(jué)需要的本源。因?yàn)榍罢叩男枰荒軞w屬于動(dòng)物的本能，并不體現(xiàn)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，而后者的需要才能體現(xiàn)人的價(jià)值。一個(gè)人只有擁有健康的心理，才會(huì)擁抱美好生活。
結(jié)語(yǔ)：既然過(guò)于焦慮如此傷害我們的身體，我們何不開(kāi)心的過(guò)每一天呢?大聲歡笑，讓笑聲渲染我們的美!(文章原載于《自助養(yǎng)生》、《健康文摘》，刊號(hào)：2012年3月號(hào)，作者：柯云路/高義，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養(yǎng)生堂贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)
