覺(jué)知欲望
“心靈自助”系列文章之“克氏：哉只教你認(rèn)識(shí)自己”
我們大多數(shù)人每時(shí)每刻都處在心理的自相矛盾當(dāng)中：一方面，人們欲望很多，想要抓住不能被抓住的東西，想要留住不能被留住的時(shí)刻;另一方面，人們用意志控制欲望，希望能用這種方式達(dá)成心中的理想，成為自己和別人所希望的那種人。
克里希那穆提則一直在提醒人們擺脫這種喪失理智的狀態(tài)。
他說(shuō)：毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)立的沖突之間永遠(yuǎn)不可能有和諧或融合。對(duì)欲望的約束不正是矛盾的制造者嗎?約束就是抵制、壓制;抵制或壓制不正是沖突的方式嗎?
當(dāng)你約束欲望的時(shí)候，誰(shuí)是那個(gè)正在約束的“你”?這個(gè)“更高的自我”實(shí)際上不過(guò)是頭腦制造出來(lái)的一個(gè)假象，它僅僅是頭腦的一部分試圖控制另一部分，一種欲望壓制另一種欲望;這種控制和壓制只能導(dǎo)致沖突。不管一種欲望怎樣壓制或約束另一種欲望，那個(gè)更高自我產(chǎn)生的另外一些欲望會(huì)很快反抗。欲望會(huì)繁殖自身，不只存在一個(gè)欲望。因此花上一輩子時(shí)間一個(gè)接一個(gè)地追逐并控制欲望——終只會(huì)發(fā)現(xiàn)欲望仍然存在。
意志是欲望，它可以專橫地控制其他欲望;但由此被征服的必須不斷地再征服。意志可以成為習(xí)慣;在習(xí)慣的凹槽中運(yùn)行的頭腦是機(jī)械的、垂死的。
欲望本身就是矛盾，那就是為什么了解欲望如此重要。覺(jué)知欲望，不賦予名相，既不抵制也不接受它。只是單純地覺(jué)知欲望，好像你覺(jué)知到一個(gè)孩子一樣。如果你要了解孩子，你必須觀察他，如果有任何的指責(zé)、判斷或者比較，這樣的觀察就不可能。同樣，要了解欲望，就必須單純地覺(jué)知它。
我們可以擺脫自相矛盾的狀態(tài)而完全平靜地生活嗎?是的，但首先我們必須了解內(nèi)心產(chǎn)生矛盾的原因，徹底覺(jué)知欲望的真相，那時(shí)，放下“自我”、不從私欲出發(fā)的全然行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生，隨之而來(lái)的，將是源于天性的喜悅——一種不再與欲望、痛苦和矛盾相伴的喜悅。
結(jié)語(yǔ)：很多人的心理一直是矛盾的，不是有句話說(shuō)：記憶力差的人是快樂(lè)的。其實(shí)這句話的意思是，想要快樂(lè)的話，就不要記住那些讓自己不愉快的經(jīng)歷。(文章原載于《福建衛(wèi)生報(bào)》《自助養(yǎng)生》，刊號(hào)：2012.05，作者：陳燕琳，柯云路，知非，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養(yǎng)生堂贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。
