6.提膝橫擊
身體微右轉(zhuǎn)，重心全部移至左腿;右腿提膝，右腳內(nèi)扣。同時左臂向前、向右、向胸部屈肘，經(jīng)右小臂下與內(nèi)側(cè)，繞至右小臂上內(nèi)旋翻掌t'向左前伸臂橫掌擊出，掌心向下。與此同時右小臂外旋，掌心向上、向右下回拉至腹前。目視左掌。見圖227。 注意事項：注意提膝橫擊時，提膝與上肢的左手橫擊、右手回按要同時完成，以防站立不穩(wěn)n強調(diào)以胸腰折疊.腰脊撐圓，伸臂時發(fā)力，形成一種上下左右對稱的勁。這就是由脊背發(fā)力的折疊勁。
提膝橫擊時采用呼氣。
對方用右拳向我打出，我用右手迅速纏握住對方右手腕，身體右旋右采，同時，右腿迅速提起，成左獨立步。左手掌心貼右臂，沿臂上側(cè)向前推擊出，直擊對方喉部。見圖228。
陳式太極拳理論來源
1、把拳術(shù)與易學的陰陽五行之變化相結(jié)合
人體是一個不斷運動著的有機整體，易學認為，自然界一切事物的運動，無一不是陰陽的對立統(tǒng)一。人的生命運動，其本身就是陰陽對立雙方，在不斷的矛盾運動中取得統(tǒng)一的過程。
易學認為，凡是屬于溫熱的、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動的等方面的事物或現(xiàn)象，統(tǒng)屬于陽的范圍;凡是屬于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的等方面的事物或現(xiàn)象，統(tǒng)屬于陰的范疇。而太極拳就順從陰陽變化之理，在一招一勢運作之中，陰中含陽，陽中具陰，陰陽互變，相輔而生。
2、把拳術(shù)與中醫(yī)學中的導引、吐納等理論相結(jié)合，將氣功運用于拳術(shù)之中
中醫(yī)學中的導引是中國古代醫(yī)學家們發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。主要是通過呼吸仰俯，手足屈伸的形體運動，使人體各部血液精氣流通無阻，從而促進身體的健康。
導引在太極拳中的應(yīng)用即把意與形相結(jié)合，使心臟生理正常，從而引導血氣于身暢通。中國古代醫(yī)學家認為，心為神之居，主掌血脈運行，對人體各個臟腑均有重要的調(diào)節(jié)作用，是人類生命活動的主宰，人人身上重要的臟器，位于五官之首。五臟主藏精氣論中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏志，脾藏意。人體全身的血液依賴于心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位。因此，陳王庭在創(chuàng)造太極拳時，把始祖陳卜所傳授下來的一百單八勢長拳等狀術(shù)與中醫(yī)的導引相結(jié)合，在周身放松的條件下，使形體的運動符合并且能夠促進血液的循環(huán)。演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發(fā)揮，血液在脈管內(nèi)正常運行，起到練拳養(yǎng)生的作用。否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液運行循環(huán)的力量減弱，脈道堵塞，產(chǎn)生病變，不利于演練者的身體健康。吐納，也是中國古代醫(yī)學家們所發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。吐，即從口中吐出，意為呼氣;納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術(shù)就是呼吸之術(shù)，通過口吐濁氣，鼻及清氣，吐故納新，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟。
肺臟主掌呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體在一生之中，需要不停地進行新陳代謝，在新陳代謝過程中，要消耗掉大量的清新之氣(即氧氣)，產(chǎn)生出大量的濁氣(即二氧化碳)。吸進氧氣，排出二氧化碳全靠肺的呼吸、吐納功能。
結(jié)語：上文中介紹了關(guān)于陳式太極拳的第二十二式云手向右動作的分解圖，看了文中的動作后看看自己做的是否正確。同時，還可以多了解一下關(guān)于陳式太極拳的理論來源，這樣更易于領(lǐng)悟太極拳的內(nèi)涵。
