還有人認(rèn)為，“六封四閉”是“如封似閉”的誤讀。這動(dòng)作是以兩手自腮部兩側(cè)向前向下按出，如關(guān)門狀，因此稱為“如封似閉”。由于方言的關(guān)系，“如”與“六”、“陸”音相近，“似”與“四”音相同，因此在傳承的過程中有人理解成了“六封四閉”。如果在網(wǎng)上查查，所論更是不同，可謂百家爭鳴!
“六封”，其實(shí)就是暗指要封住對手的手、足、肘、膝、肩、胯的六個(gè)進(jìn)攻部位，武術(shù)講究的內(nèi)三合和外三合，此招就是破壞對手的外三合的典型范例。
“四閉”，在過去練氣有這樣的一句話“三元?dú)w一，四門緊閉”，四門緊閉，就是要做到在用意行拳之時(shí)，嘴不要張開著，要閉住自己的呼吸，眼、耳、鼻、口都閉合著，內(nèi)向丹田，即所謂的“四門緊閉” 。達(dá)到意氣貫穿的忘我境界。《十三勢行功心解》中說“以心行氣、務(wù)令沉著、乃能收斂入骨”，就是這個(gè)意思。
三元，是一個(gè)養(yǎng)生學(xué)術(shù)語，即：天之三元為日、月、星之三光，地的三元為水、火、土之三要，人之三元是精、氣、神。
既然人的元?dú)饩褪蔷?、氣、神。所以，?nèi)家拳特別講究“培元”，其實(shí)就是如何增加人體的元?dú)饩珰馍穸?。一元精固，交感之精自不泄?二元?dú)庾?，呼吸之氣自不出?三元神凝，思慮之神自然泰定。在內(nèi)丹術(shù)中，“煉精化氣”而成者，叫人元;“煉氣化神”而成者，為地元。“煉神還虛”而成者，叫天元。
在行拳走勢之時(shí)，要意注丹田，達(dá)到無人視有人，實(shí)戰(zhàn)時(shí)有人視無人的一種忘我的高超境界。將人體的精、氣、神聚集起來，合而為一，這就叫做“二元?dú)w一”。如果想要達(dá)到三元?dú)w一，必須通過“四門緊閉”方法來修煉。太極拳的修煉法門，就是意氣貫穿。也就是為什么有人說“太極拳用意不用力”的緣故。此式的命名，不僅講了怎樣做到意氣貫穿的練法。同時(shí)，又講到此招的意義所在。目的是封鎖住對萬的手足、肘、膝、肩、胯等各部分之攻擊，所以此式用“六封四閉”而命名實(shí)在是恰如其分不過的。
“六封四閉”是陳式太極拳中的一個(gè)拳式，有左右之分，新架老架有別。其含義是封住上下左右前后六方，閉鎖東西南北四門，使對手無隙可乘(在楊式太極拳中稱為“如封似閉”)，是典型的守中有攻，引而后發(fā)的技法。只有方法得當(dāng)，拳理明白，招式精熟，拆架懂勁，才能動(dòng)作準(zhǔn)確，運(yùn)用自如，得心應(yīng)手。如何才能練好此式呢?在此談?wù)勛陨矶嗄昃毩?xí)的體會(huì)，僅供大家參考。
一、動(dòng)作要正確規(guī)范
由于此式中陳式太極拳旋腰轉(zhuǎn)腕，螺旋纏繞，松活彈抖，胸腹折疊的特點(diǎn)非常突出，而這些特點(diǎn)對初練者來說，卻是很難掌握的，剛開始練習(xí)時(shí)大都只能手轉(zhuǎn)，不能與身法協(xié)調(diào)配合，故須抽出單式專門練習(xí)體會(huì)，認(rèn)真按動(dòng)作步驟分步規(guī)范練習(xí)。一般可把此式分解成五個(gè)動(dòng)作步驟來練習(xí)。
1、轉(zhuǎn)體旋腕。從上一式“懶扎衣”定式開始，身體微左轉(zhuǎn)，重心微左移，雙手掌向內(nèi)下旋，目視右掌。隨即重心右移，身體微右轉(zhuǎn)，雙手繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，右手以腕為軸向內(nèi)向上向外旋繞一圈，左手輕貼右腹向內(nèi)向左向上向外向下旋轉(zhuǎn)一小圈，目視右手。
